秘密制毒

珞巴族狩獵工具主要是使用弓箭，毒源豐富、攜帶輕便，不怕雨淋，使用方便、散毒快捷。弓箭既是狩獵工具，也是防身武器，每個成年男子都有自己心愛的弓箭，樂于別人夸獎弓箭制作的上乘，弓箭不離身。小孩從孩提時起就練弓射箭。每個男子都是優(yōu)秀的射手。弓箭射程一般在百米以內(nèi)，百發(fā)百中。毒箭擊中的大型野獸，見血后不足百步即可斃命。跟蹤追擊是常用的方法，雖耗去了許多體力和歷盡艱辛，但成功率相當高，幾乎很少撲空的，獵人們喜歡這種狩獵方式。當然設圍下套等10余種方法也是常用的。

獵人們熟悉各種野獸的活動規(guī)律，在深山老林中靠肉眼觀察足跡判斷是什么野獸、何時從此通過，然后采取不同的捕獲方法，一般是春天套野豬、黃羊，夏天在高山套香獐和野牛等。

做弓和制毒都要秘密地進行，并且忌諱不少。獵人們既是打獵的能手，也是制作弓箭的專家。珞渝地區(qū)有數(shù)十種竹子，最粗的達27公分。有一種叫"達帕"的翠竹，砍下竹竿后削成所需要的長度、厚度和寬度，然后將削成的竹子放在文火上慢慢烤干，邊烤邊修理，成形后用細繩將彎度固定起來。這樣，弓拉得再彎也不會折斷。弓繩是用一種比鐵絲還結(jié)實的瑞香樹的纖維搓成的，指拇粗的一根細繩6個人也拉不斷?？持瘛⒏罾w維、借山洞都要向"主人"敬獻飯菜和酒肉，同樣，不得他人知曉。

制毒是件非常危險的工作，需要特別小心，因之，忌諱也相當多。毒藥由兩種植物混合制成。一種珞巴人叫“阿母”（一枝蒿）的塊莖，一種叫“果比”（木盍藤子，又名過江龍）的果實。兩種毒物分別用石塊碾碎，粉末越細越好，然后混合碾磨，用口水調(diào)制均勻，涂在鐵箭頭上。制毒時，要順風而坐，不言語。

毒粉磨碎后，涂一些于大公雞的傷口處，當它扇動幾下翅膀死去，說明毒效達到了要求。制毒時，手上不能有傷口、裂痕，否則會毒死人的。

在山洞制毒，要向山神敬祭食物和一只活雞。制毒期間，不得告知獵人的去向，家人不說“死”、“無”、“空”字，家人、外人均不得觀看、撫摸，以免得罪了獸神、山神，狩獵會撲空的。制毒時嚴禁在莊稼地附近制作，否則，禾苗會枯死，毫無收成的。聰智的獵人，為了使野獸中箭后不致箭落逃跑，在箭頭三厘米處砍一小缺口，野獸中箭后，因為劇疼，就會狂奔亂跑，力圖甩掉毒箭。因為箭頭有缺口，箭桿極易折斷脫落，這樣毒箭牢牢釘入體內(nèi)，奔跑百米就一命嗚呼了。

祭祀灶神

傳說中的灶神給珞巴人帶來了幸福，所以，珞巴人對灶神極度敬慕和崇拜，動不動就祭祀灶神，祈禱平安和如意。獵人行前的夜晚，將一只雞的頭對準掛在主室墻上的獸角說：“現(xiàn)祭你，請幫助獲得更多的野獸?！彪S即將雞殺掉，雞血涂在獸角和箭筒上，并沾上一點雞毛，將全雞碰下灶臺，沾點血和毛說：“請灶神保佑獵人平安往返，背回滿筐獸肉?！奔胰斯蚕黼u肉。這天不得說些與狩獵有關的話語。東貢部落嚴禁與妻同房，否則認為不吉利。

行前祭祀

獵人臨行前進行“陶桑”。將一把柏樹枝沾上酥油及少量食物，斟上一碗白酒，點火時對灶神說：“咱們一道進山，背回更多肉食?！睂Ⅻc燃著的柏枝扔于屋外。出屋前，女主人用四個指拇抹上灶煙灰涂于獵人的胸前，以此代替灶神，說是男人外出灶神伴隨可以事事如愿。獵人下竹樓時還將所有野獸的名字一一喊出來，說：“統(tǒng)統(tǒng)趕來，讓我獵獲?！奔芍M三天。獵人離家后，家人在竹樓木梯左側(cè)交叉栽二根鮮竹，交叉處橫放一把鮮樹枝，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)。家人不得談論獵人去向。

敬祭山神

獵人抵達獵場后舉行“江達”祭儀：砍四根木棍，兩面削平并刻上斜紋，并排插入地里，前面鋪上香蕉葉，上放五堆大米，大米前面放一個熟雞蛋，將雞殺掉，雞血和雞毛涂于木棍和雞蛋上，獵人開了腔：“請山神、獸神將你的野牛、野豬、扭羚牛、香獐贈給我；保我平安、幸福、獸肉成堆?！奔纼x完后，再察看雞肝，若肝臟有橫紋，說明可獲得野獸；若雞嘴有草、樹葉等雜物，說明大有收獲；再看小腸，若腸滿實，說明這趟可滿載而歸。