石上村“割雞、擔燈”簡介

相傳明朝萬歷年間，村里一位姓李的財主，因夫人陳氏得夢而建漢帝廟，廟建成后果然生下一子，取名漢靈。次年正月十四日，漢靈彌月之喜，李財主到漢帝廟殺雞敬神。自此，村里人生了兒子，都會去廟里殺雞。因客家人忌諱“殺”字，故稱“割雞”，從此，在村里便逐漸形成為一種奇特的習俗。

還傳說漢靈一生樂善好施，曾獨資興建一座大木橋，架通了梅江東西兩岸。時值元宵節(jié)，大橋落成，漢靈的夫人生下第五個兒子，正好三朝湯餅之喜。漢靈非常高興，一邊大辦喜宴，一邊請巧扎匠（俗稱“紙扎師傅”）趕制六盞花燈，以每子一盞，共五盞，困取“好事逢雙，再添新丁”之意，故以六盞合成一擔。

當晚，漢靈親自挑著一擔燈，敲鑼打鼓去游廟、游街、游村。從此，石上村便形成了群眾性的“擔燈”習俗，并約定俗成，挑燈人必須是德高望重者。這就成了遐邇聯(lián)名的“割雞擔燈”。

“割雞”，奇就奇在搶先開割，說是“先割雞，先興發(fā)，先開人”。為此，在先前，吵口斗毆之事常有發(fā)生。解放后，當?shù)匾裾煶捎嘘P部門出面調解引導，以防爭吵。故從1956年起，每年正月十四日上午由有關干部召集添丁戶拈鬮，安排“割雞”與“擔燈”次序。當天下午5時起，以打銃為令，按序“割雞”。每割一雞響一銃。割雞完畢，進行“敬神”與“傳福”。即由一長者（指定的挑燈人）端著點燃一對大紅蠟燭的燈架，并配二青年保護，隨后一人手提竹籃，內盛一只煮熟的著了紅色的全雞和茶酒各一盅到漢帝廟、社公廟、谷雨廟、祠堂、青源祖師壇敬神。接著到親友家敬神，意為傳福，預祝來年都能添丁“割雞”。

“擔燈”，早期是從神廟游到街上，再游遍全村。清末至今，先擔到各自祠堂內鳴炮，然后繞村一周。繞村時，每一擔燈只配一鑼，謹慎肅穆，每一位擔燈人要二人保護。一路上不鳴炮，只敲鑼，俗說“鑼聲治邪”。此話道出了繞村游燈實含“喜神逐邪”之意。繞村走完，進行游祠、游廟、游街。游完街，分散活動，各自到親友家“游燈傳?！?。

“擔燈”以鳴銃發(fā)令， 正月十五日下午5時響第一銃，“擔燈”到各自祠堂內鳴爆；第二銃到村口涼亭邊集合，以龍燈、竹子燈導行，“擔燈”按鬮序隨行。正月十五日下午7時后結束，約歷時2小時，行程5公里。游燈結后，禾坪上（今在農民文化宮內）響起了演戲的鑼鼓。