山野畫師動京華

在素有“文化名邦”之美譽騰沖，活躍著這樣一群農民。他們酷愛繪畫藝術，把作畫當作生產勞作之余最主要的精神生活追求，且?guī)资耆缫蝗眨钢静挥?。他們中大多?shù)沒有接受過任何專業(yè)教育，有的甚至不懂多少文化，并且他們都是從未脫離農業(yè)勞動的生產者，只在農閑之余作畫。可以說他們都是一手拿畫筆，一手握鋤頭的山野畫師。然而就是這樣毫不顯眼的泥腿子，卻創(chuàng)作出了數(shù)量頗豐、質量上乘的農民畫作品，在省內外產生了較好的影響，部分作品甚至享譽京華，聲播海外。

農民畫，是中國農村特定歷史和社會條件下產生的一個古老而年輕的特殊畫種。其源頭可以上溯到早期農耕社會里出現(xiàn)的與人們的生產生活息息相關的手工藝品，如剪紙、泥人、皮影、窗花、板畫、年畫等?，F(xiàn)代意義的農民畫，是50年代末期以農民自發(fā)組織到有關部門引導。以吸取剪紙等姊妹藝術到紙上、墻頭作畫而形成的新畫種。作為一種畫種的特定稱謂，農民畫有其獨特的藝術風格，它在構思和色彩上都有別于其它繪畫作品。

騰沖農民畫是七十年代才在群眾繪畫活動中產生并形成的，較之于內地起步較晚?；蛟S是騰沖神奇秀麗的山川風貌和內蘊獨特的人文環(huán)境的熏陶，亦或是騰沖歷來崇文尚教的緣故，騰沖的農民畫作者似乎有一種天賦的靈性，加上文化館多年來不遺余力的輔導和培訓，短短的時間便獲得了長足的發(fā)展。其作者之眾、作品之多、風格之奇，在全國也不多見。目前，騰沖農民畫的整體藝術水平已不低于我國著名的上海金山、陜西戶縣農民畫。而且，騰沖農民畫作者百分之七十以上是傈僳族、傣族、佤族等少數(shù)民族。也就是說，騰沖農民畫事實上是少數(shù)民族農民畫，這在全國恐怕就絕無僅有了。

長期以來，騰沖農民畫創(chuàng)作一直都比較活躍，取得了極為豐碩的成果，累計已作畫上萬幅，先后有近六百人次參加了省、地群藝館和縣文化館舉辦的培訓班。涌現(xiàn)出了萬德榮、余海青、余全發(fā)、郗發(fā)顯、段明禮、劉永周等一大批出類拔萃的農民畫家。先后有多幅作品多次參加全國性展出并獲獎，一百二十余幅作品在省里展出，十多幅作品被選送到日本、美國等展出并被當?shù)孛佬g館、博物館收藏。先后有多幅作品在國家級和省級刊物發(fā)表，有近百人次獲國家及省地表彰獎勵，余海青的作品《上刀桿》還被黨和國家領導人贈與日本青年訪華團珍藏。

正是由于對藝術和生活的熱愛，才使騰沖農民能夠在物欲橫流的今天，超越小農意識的局限，淡泊名利、安心創(chuàng)作，追求高品味的精神享受。他們白天是農民，晚上是畫家。經常要靠省吃儉用，才能獲得繪畫的原料、畫筆和紙張，甚至還要承受來自家庭和社會的種種壓力。但無論如何，他們也不愿放下手中的畫筆，依然用火一樣的熱情謳歌這片生于斯長于斯的熱土，用他們獨特的審美意志和表現(xiàn)形式，描繪家鄉(xiāng)的山川風貌、歷史勝跡、風俗風情，反映他們身邊火熱的鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活。

騰沖的農民畫家們，善于從民間藝術和現(xiàn)實生活中擷取題材，他們總是用一種獨特的視覺，從人們司空見慣的東西中發(fā)掘其內在的美，再運用質樸、自然、直觀的繪畫語言，生動描繪了一幅幅風格多樣、題材廣泛、構圖飽滿、色彩豐富的畫面，以抒發(fā)騰沖現(xiàn)代農民對生活的熱愛、對豐收的喜悅、對未來的向往、對幸福和愛情的追求。這些作品筆法老練、意趣高遠，手法新穎，充滿了濃厚的生活氣息、鮮明的時代特征和民族特色。是新時期農民在藝術創(chuàng)作上的精神表露，反映了他們的思想感情、美學追求和精神風貌，具有較高的藝術欣賞價值和收藏價值。2000年6月，荷花鄉(xiāng)還被國家文化部授予“中國民間特色藝術（農民畫）之鄉(xiāng)”稱號。