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    1. 河北廣宗“龍困之地” 沙丘平臺(tái)

      恬欣桑

      河北廣宗“龍困之地” 沙丘平臺(tái)

      《廣宗縣志》說(shuō):廣宗全境地勢(shì)平衍,土壤概系沙質(zhì),到處堆積成丘,故古名沙丘。

      歷史上人稱沙丘平臺(tái)為“龍困之地”,三個(gè)帝王在此“折戟沉沙”,以此證明此地果然風(fēng)水不好。但是,情況并非如此。兩千多年前的此地地貌與現(xiàn)在迥然不同。那時(shí),這里地處大陸澤畔,“大陸澤”是古代北方第一大湖泊,北起寧晉,南至任縣,長(zhǎng)達(dá)一百多公里,黃河等九條河水注入,水面遼闊,氣勢(shì)浩淼。

      那個(gè)時(shí)候,北方氣候溫暖,竹翠林密,黃河故道還有大象出沒(méi)。沙丘平臺(tái)既然名“丘”,就有地勢(shì)蜿蜒起伏之妙。據(jù)載,沙丘宮是一片偌大的建筑群。連綿十多公里,寬三四公里。

      在平鄉(xiāng)縣境內(nèi)有一村名“王固”,是“皇故”的音轉(zhuǎn),當(dāng)年秦始皇東巡死于此。當(dāng)?shù)匾卜Q是沙丘平臺(tái)遺址。王固舊稱王固岡。其實(shí)岡應(yīng)為崗,高起的土坡日崗,而岡為山脊,平鄉(xiāng)域內(nèi)并無(wú)山脈。光緒年間修訂的《平鄉(xiāng)縣舊志》將“沙丘樹色”列為平鄉(xiāng)八景:“沙丘臺(tái),舊傳在邑東北三十里,即今王固岡。環(huán)岡數(shù)里外,棗杏成林,俱經(jīng)年老樹。復(fù)有椿槐之屬,干宵蔽日。登岡四望,郁郁蔥蔥……”由此可知,先秦時(shí)期,此處沙地堆積隆起丘陵,起伏有致,草木茂盛,水清林秀,氣候宜人,風(fēng)景優(yōu)美,說(shuō)是風(fēng)水寶地,應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題,故此吸引了數(shù)代帝王在這里建筑苑臺(tái)離宮并駐蹕休憩。

      河北廣宗“龍困之地” 沙丘平臺(tái)

      商紂王“酒池肉林”

      “酒池肉林”。這個(gè)香艷淫逸又臭名昭著的故事就發(fā)生在這里。

      《史記·殷本紀(jì)》有如此記載:“(紂王)益廣沙丘苑臺(tái),多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大聚樂(lè)戲于沙丘,以酒為池,懸肉為林,使男女倮相逐其間,為長(zhǎng)夜之飲?!边@段短短的文字,卻賦予巨大的想象空間,畫面感強(qiáng)烈,令人浮想聯(lián)翩。

      商紂王此人,本名子辛,又稱帝辛,紂王是后人給他的惡謚,殘義損善謂之紂。此人聰明機(jī)敏,能言善辯,尤其是力大無(wú)窮,文武兼?zhèn)?。司馬遷《史記》謂之“材力過(guò)人,手格猛獸”,皇甫謐《帝王世紀(jì)》謂之“能倒曳九牛,撫梁易柱”。端的是天生神力。盡管作為一代君王,紂王在事功方面有所建樹,比如像毛澤東說(shuō)的在經(jīng)營(yíng)東南、鞏固?hào)|夷和中原的統(tǒng)一是有功勞的。但是,中國(guó)傳統(tǒng)文化的“三不朽”中第一就是“立德”,以此觀之,商紂王實(shí)在是大德有虧,惡貫滿盈。其“好酒淫樂(lè),嬖于婦人”,“北里之舞,靡靡之樂(lè)”,先在都城附近修筑鹿臺(tái),又在幾百公里之外的沙丘建苑臺(tái)花園,極盡奢欲;而且,發(fā)明了“炮烙”酷刑,因大臣比干勸諫惹毛了他。怒剖其心視之是否七竅,幾次殺人后竟將其做成醢或脯,殘暴之極,罄竹難書,是歷史上與夏桀齊名的暴君。所以,這廝成為殷商末代亡國(guó)之君也是必然的事情。

      古人飲酒有杯、盞、觥、爵等酒器,而紂王用“池”!即便豪放如綠林好漢大碗喝酒、大口吃肉,較之酒池肉林只能相形見絀,被甩掉十條街。據(jù)說(shuō),酒池肉林是紂王為博愛姬妲己的歡心而創(chuàng),真是創(chuàng)意十足,別具匠心啊。男男女女光著身子在酒池中暢泳,美酒張口可飲;在肉林中奔逐嬉戲,美味隨口可吃。酒催情,肉發(fā)性,醉意朦朧,‘腎上腺激素上升……紂王簡(jiǎn)直就是三級(jí)片的鼻祖啊,所謂荒淫窳敗,莫此為甚。不知裸體男女中紂王和妲己是否也溷跡其間,與人同樂(lè)。不管怎樣,紂王成為荒淫無(wú)道、殘暴兇惡的君王的典型,妲己成為“狐貍精”“女人禍水”的標(biāo)簽。這對(duì)男女被后世剝光了衣服釘在了恥辱柱上,被文人用筆墨一次一次“炮烙”,體無(wú)完膚。

      另外,“多取野獸蜚鳥置其中”一句,可以證實(shí),沙丘平臺(tái)草深林密,風(fēng)景絕佳,有了這些飛禽走獸愈加生氣盎然,增添了大自然的野趣。