河南省方城縣城北古裕州關圣廟坐落于南陽市“北大門”的方城縣城北五里莊行政村焦廟自然村東北角；因敬奉三國時期蜀國大將----關羽、即關圣帝君而命名為關圣廟；其廟宇始建年代不詳，據(jù)老人們傳本村很早以前就有與其他鄉(xiāng)村一樣村邊建立小廟敬奉關公、護佑一方的的習俗；離最近的兩次翻修使關圣廟香火鼎盛、名震宛裕（河南南陽），關于此廟據(jù)還有兩則史傳：

其一、第一次重修大殿為清咸豐年間（距今一百多年）有一挑貨擔賣貨的人（俗稱貨郎擔）賣貨一路由山西來至在河南裕州地（即今方城縣）水磨川（即今天的焦廟）在關圣廟邊樹下乘涼休息，進入殿堂見關公老爺像即言講：關老爺我們都是山西人、是老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)應該幫老鄉(xiāng)，今我來在此地您若讓我在此做生意發(fā)跡做有三莊七頃地、我為您修建大廟，蓋成寶殿...........

由此經(jīng)過此人幾年的努力果真如愿，做下了焦廟、常莊、羅道莊薛氏三莊七頃地，此人就是現(xiàn)在三莊薛氏族人的（由山西傳來的）二輩祖爺爺薛士奎；（由其后人：長春、會春、江春、民國二口年為其立的碑石現(xiàn)存放在廟院內(nèi)為證，因文革等原因保護被損現(xiàn)今已是殘碑。）薛有求已應立即在老廟的原址上修建高臺階、粗梁柱的大殿、帶有山門卷蓬又三間，內(nèi)塑關爺神像；以后又陸續(xù)修了院墻、增修建了鐘鼓殿三間，置廟田地幾畝，使關圣廟名聲大震、香火興旺，很長時間內(nèi)縣城內(nèi)外及四面八方的善男信女來此敬奉朝拜關公絡繹不絕，威靈遠揚。

其二、（樊鐘秀（1888－1930），原名全有、鐘秀，字醒民，俗稱樊老二；寶豐縣城西夏莊人。少年時拜少林寺和尚為師，后在宜川家鄉(xiāng)組織武裝，抗擊官匪。1923年被孫中山任為豫軍討賊軍總司令、建國豫軍總司令。次年被選為國民黨第一屆候補中央監(jiān)察委員。1926年率部參加北伐戰(zhàn)爭，在南陽、鄧縣一帶追擊吳佩孚。1928年冬，因?qū)κY介石不滿，被迫通電下野旅居上海。1930年率舊部參加閻錫山、馮玉祥的聯(lián)合討蔣戰(zhàn)爭，曾拒絕蔣的重金收買，堅持反蔣。同年5月23日，在視察陣地回許昌司令部時，遭蔣軍飛機轟炸，重傷致死。

馬文德（1880-1932）　民國將領。河南南召人。綠林出身。1911年參加辛亥革命。民國成立后，先后投奉軍、鎮(zhèn)嵩軍、國民軍；1928年后，任國民革命軍第四十三軍軍長、陸軍新編第十七師副師長兼第五補充旅旅長。1930年底，任第七軍副軍長兼新編第十八師師長。因所部軍紀敗壞，被楊虎城繳械，又返回南陽招兵買馬。1931年，被劉峙任命為南陽民團總指揮。1932年，被豫鄂陜邊區(qū)綏靖公署主任劉鎮(zhèn)華收監(jiān)。5月3日，以“收匪養(yǎng)匪，蠹法殃民”罪，處決于公署門前。

1926年6月，廣東國民政府建國豫軍總司令樊鐘秀率部北伐，自南陽尾追北京政府豫軍第一混成旅馬文德部至方城，激戰(zhàn)五晝夜未克，城垣多處被擊毀。）為民國十五年，樊老二攻打方城，圍攻了方城城池七天七夜，時不時用炮彈轟炸城內(nèi)，城門樓被打掉了一個豁口，當時守將馬文德指揮士兵們奮勇堅守城池，眼看樊老二炮轟的厲害，守將馬文德也是焦急萬分、頻急匆匆踱來踱去、心神恍惚，忽見一紅臉大漢、身穿戰(zhàn)袍立在面前，馬驚恐問及：你是何人？紅臉大漢曰：吾乃關圣帝君，見你堅守城池特來助你退敵，因吾廟門被堵兵將無法出來向你來指引。馬曰：你廟在哪里？紅臉大漢曰：城北七里地既有吾廟宇。說完不見。后馬文德立即命人尋址城北廟院，來至在七里地焦廟村果見廟門被磚壘堵，立即打開廟門進殿祈拜；當天下午即見城門上身穿黃色馬甲戰(zhàn)衣之士兵不斷擁下城墻，樊老二即其見其兵擁不止，又見紅臉大漢持大刀立于城門上甚是威嚴當即退兵，至潘河時河上流忽發(fā)大水又將樊之士兵沖跑許多，樊退兵六十里向舞陽而去。至此方城轉(zhuǎn)危為安，軍民歡呼一片.......。

后經(jīng)縣人發(fā)起又二次重新翻修擴建了關圣廟，致使關圣廟名聲香火更旺。

真是：關圣正氣參天地，帝君威靈傳千古。

然關圣廟在58年文革亦然被拆毀，據(jù)老人講當時拆關公像時、在大關公像座下，又發(fā)現(xiàn)了以前小廟（翻修之前）的約80公分高關公、周倉、關平三尊有幾百年歷史，由于是泥塑的也未幸免被搗碎于地里。當時的大鐘不知被誰人偷拉去煉了鋼鐵，廟磚被拉去建了縣十三中（楊集第一中學），另有石獅、石碑不知去向，至今下落不明..........。

黨的宗教政策落實后，由梁貴星先生發(fā)起經(jīng)十方善士裕州四境善男信女慷慨捐資獻物一磚一瓦于焦廟村東北隅重新建起一座現(xiàn)如今規(guī)模的關圣廟，可敬可佩！

弘揚國教文化，發(fā)揚關公精神。