寺廟

隨著佛教的傳播，寺院建筑迅速發(fā)展了起來(lái)，并成為西藏古建筑的主體。由于社會(huì)的大量財(cái)力、物力耗費(fèi)在寺院建筑上，因而這些建筑也最能反映出藏族建筑所取得的成就。

史籍記載，吐蕃王朝松贊干布建大、小昭經(jīng)堂和108座神殿，這些宗教建筑還不能稱(chēng)其為寺廟，公元779年赤松德贊建成桑耶寺，正式剃度僧人，標(biāo)志著西藏第一座寺廟誕生。公元10-13世紀(jì)經(jīng)過(guò)滅佛打擊的佛教在西藏土地上再興，托林、薩迦、粗布等大寺相繼出現(xiàn)。

公元1409年黃教格魯派首建甘丹寺和十五世紀(jì)哲蚌寺、色拉寺、扎西倫布寺的相繼建成，反映出寺院建筑進(jìn)入了全盛時(shí)代。當(dāng)時(shí)的西藏已是寺院林立，泛濫成災(zāi)。據(jù)《圣武記》記載，雍正十一年上報(bào)理藩院的黃教寺院數(shù)字達(dá)3477座，喇嘛31.6萬(wàn)余人。甘肅南部的卓尼縣，就擁有大小寺院108座。而花、白、紅等其它教派的寺院大約也有相類(lèi)似的數(shù)量。寺院的膨脹發(fā)展，使得藏族社會(huì)陷入了畸形狀態(tài)，帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。

西藏寺院一般都很龐大，如哲蚌寺座落在拉薩西郊格培山腰上，建筑連綿起伏，鱗次櫛比，層樓疊閣，蔚為壯觀，儼如一座山城。這些大小不一的寺院，既是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，又是一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，財(cái)富的集中地。