每年的農(nóng)歷正月到三月，海滄街道的許多村（居）都會(huì)舉行隆重的進(jìn)香活動(dòng)，獨(dú)具閩南特色的民俗“蜈蚣閣”，在進(jìn)香方陣中格外醒目?！膀隍奸w”作為國家級(jí)非遺項(xiàng)目，浸透了濃濃的鄉(xiāng)土人情味，整合了眾多瀕臨消失的民間技藝，更與臺(tái)灣的“蜈蚣閣”有著千絲萬縷的聯(lián)系。

蜈蚣閣過去用于迎神賽會(huì)的化裝游行，現(xiàn)在已經(jīng)是文藝踩街的特色形式之一。每年保生大帝的誕辰，海滄一些村莊都會(huì)組織“蜈蚣閣”藝陣到青礁慈濟(jì)宮進(jìn)香。表演者用多節(jié)“閣棚”連接成長長的蜈蚣身，配以龍頭和龍尾，由小孩子扮作才子佳人坐在“閣棚”內(nèi)，在閩南地方特色的音樂伴奏下，緩緩前進(jìn)，猶如一條大蜈蚣蜿蜒爬行。其絢麗的鄉(xiāng)土風(fēng)采不僅傾倒了本土的觀眾，更激起了一些前來觀賞臺(tái)胞的嘖嘖贊譽(yù)。海滄區(qū)文化館相關(guān)工作人員介紹，“蜈蚣閣”是當(dāng)?shù)孛耖g同海外華僑、臺(tái)灣同胞文化交流的紐帶，也是僑胞、臺(tái)胞回鄉(xiāng)探親，尋根謁祖和進(jìn)香的“根”之一。海滄的“蜈蚣閣”除東嶼村外，青礁村、錦里村、鐘山村、石塘村等古村都有“蜈蚣閣”傳承，且各具特色。“蜈蚣閣”作為兩岸共有的民俗，其特殊的文化交流意義是無可取代的。

在臺(tái)灣，“蜈蚣閣”也是與保生大帝的慈濟(jì)文化有關(guān)的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，不少專家學(xué)者還對(duì)其進(jìn)行了諸多研究。其中，有一個(gè)觀點(diǎn)是共同的，那就是：臺(tái)灣“蜈蚣閣”根在閩南，根在海滄?！膀隍奸w”所傳達(dá)的是與保生大帝的慈濟(jì)文化相關(guān)的鄉(xiāng)土民俗，因此，在同樣信奉保生大帝的臺(tái)灣，這一民俗活動(dòng)隨之傳承?！膀隍奸w”體現(xiàn)的互助協(xié)作精神正是歷史上到臺(tái)灣墾殖先民們齊心協(xié)作、勇對(duì)困難精神的寫照?！膀隍奸w”作為兩岸共有的民俗，其特殊的文化交流意義是無可取代的。