上世紀(jì)二三十年代在我縣莊墓以及壽縣大順、邵店、李山、炎劉的鄉(xiāng)間小道村頭稻場?？煽吹絻蓚€(gè)頭扎青布巾，手持小銅鑼，挨村挨戶敲鑼唱小曲的婦女，這就是唱老婆歌的。

瓦埠湖以東的大順，莊墓一帶，地處江淮丘陵，瓦埠湖一條支流沿河流經(jīng)兩地，歷來非旱即澇，一遇荒年，百姓就扶老攜幼逃荒，為了更好的度過饑饉，人們用當(dāng)?shù)亓餍械拿窀栊≌{(diào)，手敲小銅鑼，演唱小曲沿門乞討，以后逐步形成固定的曲藝形式——老婆歌。

民國時(shí)期，是老婆歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，莊墓、大順一帶婦女人人會(huì)唱老婆歌，兩地青年娶老婆，漂亮與否，針線活好壞都居其次，會(huì)唱老婆歌是首要的，在當(dāng)時(shí)會(huì)唱老婆歌就多一條謀生的活路。

唱老婆歌多兩人結(jié)伴，有姊妹同行，或妯娌或母女，民國初年，沿河一帶唱老婆歌唱得最出名的是謝大姑娘、謝二姑娘兩朵姊妹花。她們嗓音宏亮，感情豐富，細(xì)膩，唱迷了很多人，許多人為聽唱，跑十余里，跟著跑幾個(gè)乃至十幾個(gè)村莊是常有的事，“人趨似堵墻，歸來尋墜珥”是其真實(shí)寫照，后來，謝的外甥女粱小丫唱功青出于藍(lán)，倒七戲藝人看老婆歌在如上幾地如此受歡迎，也常把其曲調(diào)，引借到演出劇目中去，《小辭店》《白燈記》《孟姜女》都吸納了大量的老婆歌歌調(diào)。

老婆歌為二人演唱，其形式有：單唱，對(duì)唱，合唱。唱者左手持小鑼，右手拿鑼錘，每段開頭和結(jié)尾皆敲小鑼，類似戲曲的過門，唱老婆歌的藝人皆頭扎青頭巾，操莊墓、大順一帶口音。

老婆個(gè)的內(nèi)容，多系“見花采柳”，后受倒七戲影響，演唱也有了完整的故事并形成了民間流行的唱本。在莊墓一帶比較流行的曲目有《王祥臥冰》《朱媳婦割肝救母》《安安送米》《小艾鋪床》《楊老姐》。

老婆歌源自當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)，曲調(diào)簡單、易記，唱詞為七字一句，四句一段，唱腔簡單，有很強(qiáng)的地域性。

時(shí)至今日，當(dāng)初是女性乞討工具的老婆歌已很少聽人唱起，只是偶爾在沿河一帶聽一兩位老人哼上一兩句。