沙頭角位于深圳鹽田區(qū)。深圳沙頭角魚(yú)燈舞源于已經(jīng)有300多年歷史的吳姓客家村落鹽田“沙欄嚇村”。屬于廣東省傳統(tǒng)民俗文化之一。客家語(yǔ)中，“魚(yú)”“吳”諧音，故吳燈舞也就成了“魚(yú)燈舞”。

沙頭角魚(yú)燈舞起源于明末清初，流行于沙頭角、鹽田及香港新界等地，為漁民逢年過(guò)節(jié)、拜神祭祖必備節(jié)目。魚(yú)燈舞的道具制作精巧。魚(yú)燈都是先用竹篾扎成魚(yú)的形狀，糊上紗紙，用元粉、牛皮膠和上顏料畫魚(yú)，再涂上桐油，在魚(yú)腹之下裝一條20厘米長(zhǎng)小棍，演員以此舉魚(yú)燈起舞。

沙頭角魚(yú)燈舞不僅傳承了客家傳統(tǒng)民間文化，文化元素突出，而且舞姿獨(dú)特、觀賞性強(qiáng)，凸顯了當(dāng)?shù)氐目图颐袼罪L(fēng)情。

2006年，沙頭角魚(yú)燈舞通過(guò)了廣東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公示。

2008年，沙頭角魚(yú)燈舞入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2016年，沙頭角魚(yú)燈舞民俗博物館在鹽田沙頭角中英街開(kāi)館 。

舞蹈起源

魚(yú)燈制作精巧, 用竹篾扎成魚(yú)狀，糊紙繪彩再涂上桐油，下裝短棍 ，舉棍起舞穿梭如海中魚(yú)群。伴奏樂(lè)器有鑼、鼓、鈸、鎖吶、螺號(hào)等。

舞蹈特點(diǎn)

沙頭角魚(yú)燈舞起源于明末清初，為廣東新安縣(現(xiàn)深圳市)沙頭角沙欄嚇村創(chuàng)演，流行于沙頭角、鹽田及香港新界的擔(dān)水坑、崗下新村等地，是世世代代捕魚(yú)為生的漁民出于對(duì)美好生活的企望，祈求媽祖女神保佑豐收而根據(jù)魚(yú)的習(xí)性，發(fā)揮豐富想象創(chuàng)作出來(lái)的一種舞蹈藝術(shù)表演形式，成為逢年過(guò)節(jié)、拜神祭祖、喜慶豐收的必備節(jié)目，經(jīng)過(guò)300多年歷史沿襲，流傳至今。在沙頭角中英街歷史博物館里，還保存有民國(guó)期間表演魚(yú)燈舞伴奏用的一個(gè)小鼓和兩對(duì)大鈸。

沙頭角魚(yú)燈舞是廣場(chǎng)男子群舞，專門在晚上演出，由二十幾個(gè)男演員手舉魚(yú)燈表演。場(chǎng)上有四根龍柱和繞場(chǎng)藍(lán)色水布，以仿海底世界。演出時(shí)不用燈光，觀眾利用龍柱和魚(yú)燈里的蠟燭光芒，看到“海底”各種魚(yú)類在舞蹈。舞蹈由表演的時(shí)候，演員手舉魚(yú)燈以低馬步俯身曲背運(yùn)行穿插，使魚(yú)燈呈現(xiàn)出豐富的舞蹈情節(jié)。

舞蹈情節(jié)

沙頭角魚(yú)燈舞是情節(jié)性舞蹈，其內(nèi)容分為三部分:

第一部分是各種魚(yú)類在海底自由自在地生活；

第二部分是惡魚(yú)黃鱧角欺侮眾魚(yú)，追趕吞食；

第三部分是眾魚(yú)團(tuán)結(jié)反抗，打敗惡魚(yú)，重新過(guò)著自由自在的生活。

舞蹈中各種魚(yú)是寓意一定社會(huì)角色的：黃鱧角象征海盜，任意欺壓漁民；眾魚(yú)象征廣大漁民，不畏強(qiáng)暴，向往幸福生活。

舞蹈工具

魚(yú)燈舞的道具制作精巧。魚(yú)燈都是先用竹篾扎成魚(yú)的形狀，糊上紗紙，用元粉、牛皮膠和上顏料畫魚(yú)，再涂上桐油，在魚(yú)腹之下裝一條20厘米長(zhǎng)小棍，演員以此舉魚(yú)燈起舞。

魚(yú)燈舞依靠鑼、鼓、鈸、高音鎖吶、低音鎖吶和螺號(hào)來(lái)伴奏，其中的鼓最特別，是長(zhǎng)身小鼓，牛皮鼓面呈頭盔狀，40厘米高，直徑只有20多厘米。

新造魚(yú)燈使用之前，須到“吳氏宗祖祠堂”里“開(kāi)光”，每逢正月十五，就要到天后宮前獻(xiàn)演。