節(jié)慶民俗

民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有火把節(jié)、區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動。在所有節(jié)日活動中，每年農(nóng)歷六月二十四的彝族火把節(jié)，是楚雄州最隆重、最盛大、最富有民族特征的節(jié)日?；鸢压?jié)古時又稱星回節(jié)，有關(guān)學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月太陽歷法的一個年節(jié)。在古彝族十月太陽歷中，將一年365天分為10個月，每月36天，剩余5天為過年日，火把節(jié)就是上半年的過年日。

1981年5月25日，楚雄彝族自治州人民代表大會通過議案，確定火把節(jié)為州內(nèi)彝族的法定節(jié)日。自1981年起，州、市政府每年均在楚雄鹿城舉辦歡慶火把節(jié)的活動?，F(xiàn)在，古老的火把節(jié)已經(jīng)成為楚雄州弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)對外開放、開展經(jīng)貿(mào)活動和民族大團(tuán)結(jié)的盛會。彝族火把節(jié)集傳統(tǒng)音樂、舞蹈、詩歌、飲食、服飾、天文和崇尚等文化要素為一體，享有“中國民族風(fēng)情第一節(jié)”和“東方狂歡夜”的美譽(yù)。

在楚雄，彝族還有許多自己獨有的節(jié)日與風(fēng)俗，插花節(jié)和賽裝節(jié)就是其中比較有特色的兩個節(jié)日。插花節(jié)的規(guī)模僅次于火把節(jié)，以楚雄州大姚縣曇華山區(qū)的插花節(jié)最為隆重盛大。

每年農(nóng)歷二月初八，一大清早人們便從山上采回盛開的馬櫻花、咂蜜花等插在住房門、大門、牛欄以及祖靈、土主、山神的神位上，并殺雞宰羊敬獻(xiàn)祖靈。人們身著節(jié)日盛裝，胸前插戴馬櫻花，背著米酒干糧和肉食，從四面八方涌向曇華山，舉行祭花活動，并且互插馬櫻花，表示美好祝愿，祈禱人壽年豐，歡聚一起唱歌跳舞，通宵達(dá)旦，盡情歡樂。每年農(nóng)歷正月十五，聚居在楚雄州永仁縣直苴地區(qū)及附近中和、大姚縣桂花等地的彝族人民，都要聚集在一起歡度賽裝節(jié)。所謂賽裝節(jié)，就是服裝、服飾大比賽的日子。這是一個充分顯示彝族人民聰明智慧和勤勞能干的節(jié)日，也是一個愛美比美的日子。賽裝場上，色彩紛呈，滿眼都是花花綠綠的鮮艷服飾，令人目不暇接。彝族婦女不光是在帽子、衣服、圍腰上繡花，而且在挎包、鞋子、鞋墊上也繡滿各式各樣的圖案，并且各人的工藝、構(gòu)圖、用色都互不相同，各有千秋。風(fēng)雨雷電、日月星辰、山水木石、花鳥禽獸以及各種人物都可以繡，其構(gòu)圖的繁簡虛實、形象的夸張變形、色調(diào)的對比反差，令人嘆為觀止！

另外，在楚雄州雙柏縣境內(nèi)小麥地沖一帶的彝族，于農(nóng)歷正月初八至十五過虎節(jié)，彝語稱為“羅麻”。彝族虎節(jié)屬虎圖騰的遺風(fēng)，作為民族民間文化活動，跳“老虎笙”受到各族群眾的喜愛。當(dāng)日，全村成年男人于村后祭拜土地主后，經(jīng)巫師占卜擇出8人。這8人披上有虎斑紋的披氈，臉、腳、手繪上虎紋，化妝成虎，在黑虎頭率領(lǐng)下跳各種各樣模擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈，為全村各家各戶驅(qū)鬼除祟，彝語稱為“羅麻乃轟”。

而馬櫻花節(jié)又是楚雄州紫溪山一帶重要的民族節(jié)日，當(dāng)?shù)氐囊妥迦苏J(rèn)為馬櫻花象征著多子多福，是不允許摘采的。每到節(jié)日來臨，附近的彝族人聚集在紫溪山、板凳山等地，共同舉行祭祀花神和祖先等活動。還有，每年三月二十八在楚雄州牟定縣舉行的“三月會”則是籌備春耕栽種物資的趕集會，白天可進(jìn)行物資交流，晚上人們載歌載舞，通宵達(dá)旦，整個節(jié)日持續(xù)三天。除上述節(jié)日外，楚雄還有農(nóng)歷正月十五、六月初一、二月初八的大過口鄉(xiāng)的開街節(jié)、楊梅節(jié)、耕牛節(jié)；農(nóng)歷六月六日踩花山節(jié)；農(nóng)歷二月十四富民新村辦事處彝族稱桿節(jié)；農(nóng)歷二月十五呂合鎮(zhèn)的農(nóng)具會；農(nóng)歷三月十三日祿豐高峰花會；農(nóng)歷立稱之日楚雄市三尖山的稱街節(jié)；農(nóng)歷八月十五樹苴鄉(xiāng)彝族團(tuán)圓節(jié)等。

婚姻禮俗

楚雄彝族男女青年在婚前享有社交和戀愛的自由，但婚姻不能自己做主。男女青年訂婚較早，完婚一般要遵循相親、說媒、訂婚、迎娶、回門的禮儀程序。實行一夫一妻制。

相親系指給未見過面的男女雙方提供見面機(jī)會。相親后雙方如果中意，即可說媒。彝族媒人，凡有生育的成年男女均可充當(dāng)，并有終身為所撮合的夫妻調(diào)解矛盾的義務(wù)。媒人攜帶少量糖、酒等見面禮到女方家，經(jīng)多次奔走至女方家長同意，才可確定終身。彝族訂婚的儀式是“吃訂酒”，經(jīng)媒人和雙方家長商定日期，由男方和媒人帶上酒肉和訂婚禮品到女方家，宴請女方家長和長輩，商議結(jié)婚事宜。自吃訂酒之日起，男女雙方即屬未婚夫妻，不得輕易反悔。男女雙方達(dá)到婚齡，經(jīng)雙方家長多次協(xié)商，擇定婚慶吉日。至期，雙方均得宴請賓客，婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。男方派出的接親人員牽馬馱著彩禮趕往女家。接親人員由男方的姑親組成，全系男子。男方迎娶，要有一班嗩吶隊開道，女方也要有一班送親隊伍隨行。

楚雄彝族，凡娶親嫁女，都要在迎娶新娘前在庭院里或者場壩上，用樹枝葉搭起一個大棚，俗稱“青棚”，在堂屋和青棚上方擺好喜神的象征物，棚內(nèi)地上鋪上一層厚厚的青松毛，象征吉祥，主要供客人閑坐、吃飯。新娘進(jìn)村時，槍、炮、爆竹各鳴，眾人簇?fù)硇吕?、新娘到喜神前站立，由畢摩念誦《成親經(jīng)》，然后拜天地、祖先和長輩。拜畢，新娘由新郎的嫂子領(lǐng)入洞房。之后，新娘不再輕易露面，夜間亦由其伴娘陪宿。盛大的喜宴在青棚內(nèi)舉行，新郎、新娘雙方的舅父是席中的上賓，飯前，先飲烤茶，后飲蜜糖水，象征“先苦后甜”。

吃飯時，圍成一個個圓圈，席地而坐，一邊傾心交談，一邊開懷暢飲，婚宴多為“八大碗”。席間，新郎、新娘要提酒端盤，一一向長輩、親友、來賓敬酒。飯后，新娘端盤送瓜子、松子、花生、核桃和捏成小酒杯大小的圓形米花糖請客人食用，象征“多子多孫”。長輩親屬互相對“酒歌”，年輕人則在青棚外對歌跳舞，通宵達(dá)旦。第三天午后，新郎隨新娘和伴娘往岳父家回門。新郎回門期間，須到女方親戚家中去拜望，這叫“認(rèn)親”。其后，新郎獨自回返，新娘則在娘家住下。遇到節(jié)慶和農(nóng)忙，亦常由男方去接回，居住數(shù)日又返娘家，如此往返一年半載乃至數(shù)年，直到新娘有孕，才安心在夫家居住。

彝族實行小家庭制。家庭成員一般由一對夫妻組成。有強(qiáng)烈的宗族觀念，同宗的人以“一家人”自稱。每逢婚喪、蓋房或重大農(nóng)事活動，均互相商量、互相支持，不計報酬。平時誰家要是得到本村缺乏的農(nóng)副產(chǎn)品，也要分送同宗各戶。當(dāng)宗族內(nèi)發(fā)生糾紛時，先在內(nèi)部商量解決；與別宗族發(fā)生糾紛時，先由兩家宗族相互商量解決。實在無效，才找行政或司法部門處理。