十二、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五日）

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，它是我國(guó)漢族人民傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛莒蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗。據(jù)說(shuō)：吃粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念屈原；掛莒蒲、白芷，喝雄黃酒是為了壓邪。端午節(jié)的來(lái)歷大致有以下幾種：

一是紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。

又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

二是迎濤神說(shuō)。次說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

端午節(jié)的來(lái)源，至少有四、五種說(shuō)法，別稱也很多。德州還稱謂“五月大五”、“端陽(yáng)節(jié)”。每逢這一天，人們都會(huì)馬上想到粽子，它既是節(jié)日不可缺少的食品，又是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。德州多以棗、花生、果脯等作餡心，混在糯米中，用粽葉或竹葉裹成三角狀，用線繩捆綁后煮之而成。小小粽子，已經(jīng)成了端午節(jié)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。州城民間還有喝雄黃酒、門(mén)窗貼“五毒符”、插艾枝、蒜苗，以避毒禳災(zāi)的習(xí)俗。