自古以來(lái)，清明就是祭奠祖墳，悼念已故親人的日子。然而，莆仙地區(qū)有個(gè)獨(dú)有的風(fēng)俗，除了清明節(jié)祭墓外，冬至也是主要祭墓日。

清明和冬至選祭掃日有講究

莆田民俗專(zhuān)家林洪國(guó)說(shuō)，按照莆仙自古風(fēng)俗，在清明或在冬至祭墓，要以老人百歲的時(shí)間決定。如果在清明前故去，家人掃墓就在清明，如果在清明后冬至前故去，家人就冬至掃墓。清明和冬至是莆仙人祭墓主流日子，但也有小部分人在重陽(yáng)節(jié)祭墓。

莆仙人稱(chēng)清明掃墓為“上墓”，別的地方叫做“上墳”。莆仙人上墓一般先為墳?zāi)钩萏硗?，整修墓地。而后擺上供品，子孫同拜，既表達(dá)對(duì)已故親人的哀思，又祈愿祖先庇佑。上墓回家時(shí)，每人帶回一束綠葉青枝，象征子孫發(fā)達(dá)、枝榮葉茂。

莆仙人除了清明“上墓”外，還有一個(gè)特殊的習(xí)俗，那就是做清明“龜”。清明“龜”是清明獨(dú)有的節(jié)日食品，這種印成龜狀的紅團(tuán)也是祭祖的主要祭品。紅團(tuán)象征團(tuán)圓，紅龜象征長(zhǎng)壽，林洪國(guó)說(shuō)，做清明龜需要發(fā)酵，因此也象征著“發(fā)財(cái)”。

南洋和北洋掃墓日各不同

福寶陵園副總經(jīng)理劉晨偉根據(jù)多年工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)莆田南北洋中，南洋多是清明掃墓，北洋多是冬至掃墓。劉晨偉說(shuō)，清明掃墓一般求丁，冬至掃墓一般求財(cái)?？亢５貐^(qū)像埭頭、東嶠等地一般掃清明墓。靠山的地區(qū)，像新縣、莊邊等地一般掃冬至墓，那時(shí)候秋收冬藏，人們祈求來(lái)年五谷豐登。當(dāng)然，如果是遷徙的人家，不管住在哪里，也會(huì)遵循家族原有的傳統(tǒng)選擇祭掃日，不會(huì)隨意改變傳統(tǒng)。