農(nóng)歷二月十五，一年一度的彌渡縣苴力鎮(zhèn)五臺(tái)山對(duì)歌會(huì)如期舉行。來(lái)自彌渡及祥云、南華、巍山、南澗等縣的彝族同胞，穿上民族盛裝，紛至沓來(lái)，云集五臺(tái)山大寺，吹起葫蘆笙、彈起土三弦、拍打著羊皮褂，對(duì)調(diào)子、唱山歌、跳歌、踏歌盡情玩耍。據(jù)考，五臺(tái)山對(duì)歌會(huì)已有600多年歷史。

人們都知道山西有五臺(tái)山，其實(shí)我省彌渡五臺(tái)山也堪稱歷史悠遠(yuǎn)。昔人有詩(shī)道：“臺(tái)數(shù)何名五？西山次第成。”彌渡五臺(tái)山因山勢(shì)雄奇，層巒疊峰，前看有五臺(tái)，后數(shù)有五臺(tái)而得名。五臺(tái)大寺建于離山頂百米的平凹處。寺后林木茂密蔥籠，滴綠含秀；寺前古樹(shù)蒼天，高大挺拔，氣派非凡。五臺(tái)大寺是彌渡縣規(guī)模最龐大、保存最完好的古建筑群。

對(duì)歌會(huì)當(dāng)天，來(lái)趕歌會(huì)的彝族婦女們，打扮得非常漂亮。她們一路上亮開(kāi)金嗓，唱起悠揚(yáng)舒展的彝族過(guò)山調(diào)，恰似山間百靈鳥(niǎo)。彝族男人們胸前掛一架別致的土三弦，彈響明快爽郎豪放的彝家打歌調(diào)。歌聲弦音此起彼落，令人陶醉。今年65歲的當(dāng)?shù)匾妥謇先肆_發(fā)惠介紹說(shuō)，在歌會(huì)上對(duì)調(diào)子、唱山歌、打歌，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神靈許下愿心，為保清吉平安，會(huì)期便一定要上五臺(tái)山對(duì)調(diào)子。中年人借歌會(huì)抒發(fā)情懷，表現(xiàn)自己的歌才；青年男女還可以歌為媒，尋找知音伴侶。所唱曲調(diào)均為流行于彌渡東南山地區(qū)的民歌、山歌小調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門(mén)調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)……有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒(méi)有，是臨時(shí)即興填詞，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑調(diào)跑韻?！皩?duì)于五臺(tái)彝族來(lái)說(shuō)，最為熱鬧最為隆重的就是每年的二月十五歌會(huì)，每年的二月十五歌會(huì)甚至要比過(guò)年都要隆重?！?/p>

傍晚時(shí)分，滿山遍野炊煙彌漫，人們用泉水煮香鑼鍋飯，烹調(diào)出一道道豐盛可口的彝家菜。素不相識(shí)的來(lái)客，也會(huì)被邀請(qǐng)共餐話家常，處處洋溢著山野情趣。

夜幕垂降時(shí)，四面八方閃爍的火把和電筒光柱，像流星似的在林中闖蕩。殿閣院里，花枝樹(shù)叢間，矗巖巨石下，淙淙山泉邊，錚錚土三弦，男女青年用歌聲交流火一樣熾熱的情感，用調(diào)子贊美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵達(dá)旦。