“壺公點化，聰明花開”。對于莆田人來說，這一民間故事并不陌生，講的就是壺公信仰。壺公信仰作為獨特的智神崇拜習俗，在全國十分罕見，已傳承千年，在莆田文化史上曾發(fā)揮重要的作用。

2015年10月，由莆田壺山書院提出的壺公信仰習俗，被莆田市政府列入莆田市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近日，好消息傳來：該習俗被列入省級“非遺”名錄。

壺公信仰 苦學育才是核心

莆田崇尚智力源于漢代隱居壺山的智神壺公。據(jù)記載，壺公是漢代影響中原一帶的神仙，因南游至莆，見興化平原上巍立著一座鐘靈毓秀形如壺的壺山，遂隱居于此。因壺公懸壺濟世，民仰其名，壺山從此改名為壺公山。壺公信仰習俗也在傳播與發(fā)展過程中不斷演變。始建于北宋大觀年間的壺山書院，千年書香不絕，俊杰輩出。明代壺山宮與壺山書院曾培育出清官林俊，官至刑部尚書，如今其石像仍坐落于重慶大足石窟上；柯潛中狀元的聰明花故事，更使四方傳頌壺公。

宋代有一句民諺：“門對壺公，世代書香”，傳達出當時的百姓對智力的崇尚與追求。也是從宋代開始，壺公成為莆田百姓普遍崇仰的智慧之神，宋皇建炎二年勅封壺公為顯應侯。

“莆田人物之盛，皆因壺公也！”大儒學家朱熹感嘆道。壺公信仰習俗以勵志苦學育才為核心，以理喻教誨為引導方式。這種千年來崇拜智慧之神的習俗，蘊含著一種潛移默化的理性啟迪教化作用，特別是對學習上幸運因素的理解，對學生的心理素質(zhì)提高，對莆田人才成長產(chǎn)生了正能量的推動作用。

開學日祭拜壺公 孩童上人生第一課

從宋代至清朝，壺公信仰習俗在莆田十分流行，書院在秋季開學之日，師長都要依例率領學生去祭拜壺公。

祭拜智神壺公儀式分有三個議程。

首先，拜壺公排列祭品，祭品雖簡單但富有寓意：芹菜代表勤學；竹筍代表虛心；大蔥代表聰明；杏仁代表幸運；桂枝代表折桂高中。壺公信俗既鼓勵后代虛心勤學幸運成才，又培養(yǎng)“家貧子讀書”、不畏挫折、苦學折桂的精神。

接著，由長者領著學童誦讀祝文：“壺公神仙，點化頑冥。賜我聰慧，督我勤勉。螢光映雪，錐股提神。學無止境，若谷虛心。賜我幸運，學業(yè)大成。蟾宮折桂，金榜題名?！?/p>

在長者教導下，學童向壺公神仙發(fā)誓，“我將來一定苦學勤學，功成名就之后，再來拜謝壺公。”

如此以一套理喻規(guī)告的方法，為上學前的孩童上了人生第一課，在以后求學中受到激勵和鞭策，為此眾市民稱為“祭拜壺公，聰明花開”。

莆田壺山書院是壺公信仰習俗的保護單位，但原址已被拆除，建成學校，原壺山書院僅留一塊匾額和一龕香位。此后，不少市民呼吁擇址重建，搶救“壺公信仰習俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。原坐落在莆田壺公山北麓云莊村的壺山書院和壺山宮相鄰，各有五開間。二十世紀七十年代，壺山書院和壺山宮成為莆田渠橋一中老師宿舍；后因渠橋一中校舍擴建，原壺山書院和壺山宮被拆除，僅遺留壺山書院一塊匾額和壺山宮一龕香位，目前仍寄存在壺山祥云殿內(nèi)。

為搶救文化遺產(chǎn)，不少市民呼吁重建壺山書院。目前莆田壺山書院已于2011年被批復成立，相關負責人也已向社會籌集了60多萬元，且向云莊村村民贖回五畝地，準備重建壺山書院。