人死后一般要等幾天才下葬。大多都是停尸三天，而在這幾天親朋好友都來(lái)吊孝，死者子女整天陪著來(lái)客哭泣，尤其是在農(nóng)村，人們會(huì)哭的驚天動(dòng)地，甚至一些兒媳婦和出嫁的女兒還要嘴里叨念著哭。

人死后停尸幾天下葬除了為給親朋好友都來(lái)吊孝，見(jiàn)最后一次面外，讓大家瞻仰遺容外，路人認(rèn)為最主要的目的是為了想呼喚回死者的靈魂，讓死者起死回生。但這一點(diǎn)大家卻忽略了，而只是傳乘下一些形式。

據(jù)說(shuō)，在很久很久以前，一位長(zhǎng)者死后，他的家人非常悲痛，大聲哭泣，結(jié)果三天后，死者又活了（因?yàn)獒t(yī)學(xué)上有假死現(xiàn)象），該人回憶說(shuō)他臨時(shí)的靈魂出殼，是親人們的哭聲與悼念聲，強(qiáng)行讓死人的意識(shí)與死神抗衡而重新回到人間。

以后，人們?yōu)榱伺瓮廊サ挠H人能夠重新活了，而停尸幾天下葬。而一些親朋好友都來(lái)吊孝，大家一起哭泣，也是為了幫助家人一起呼喚死者，盼望他能起死回生。就這樣一直流傳下來(lái)了停尸幾天下葬和哭泣的形式。

下葬后子女與關(guān)系比較近的親屬還要"燒七".尤其是"五七",大家到死者的墳?zāi)股现匦录赖煲幌?也是為了讓死者的親屬盡快的在悲哀的心情中回過(guò)神來(lái),要面對(duì)現(xiàn)實(shí).

因?yàn)?七"的諧音是期望的"期","五七"就是"無(wú)期"的意思,那重盼望死者重返人間的心情是遙遙無(wú)期了。