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    1. 洱海流域佛教主要寺塔和勝地(2)

      神之刺

      大理弘圣寺塔

      弘圣寺塔坐落在大理古城西南近郊,以弘圣寺得名,明初寺院損毀而塔存留至今,當(dāng)?shù)匾卜Q(chēng)其為一塔。該塔建于何時(shí),史料各說(shuō)不一,但按其建筑風(fēng)格和維修出土的塔磚推測(cè),應(yīng)在唐南詔晚期。

      在結(jié)構(gòu)、造型等方面,弘圣寺塔與崇圣寺三塔的千尋塔相似,同為16級(jí)方形密檐式空心磚塔,塔高近43米,比千尋塔稍矮。全塔可分為塔座、塔身、塔剎三部分。塔身16級(jí)從下往上逐層收縮,每層用磚砌出0.65米寬的疊澀塔檐;第二級(jí)東、西面分設(shè)佛龕,內(nèi)置佛像石雕,南、北面開(kāi)券洞;以上逐級(jí)交錯(cuò)進(jìn)行同樣的設(shè)置至頂層;塔剎的寶蓋為八角形,八角懸掛風(fēng)鐸。

      洱海流域佛教主要寺塔和勝地

      弘圣寺歷史悠久,保存較為完好,具有很高的文物價(jià)值。在1981年的維修中,于塔頂發(fā)現(xiàn)400多件佛教文物,其中有各種式樣的塔模61件,是研究南詔歷史文化、佛教及其建筑藝術(shù)的珍貴史料。該寺為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      大理感通寺

      感通寺位于大理點(diǎn)蒼山圣應(yīng)峰南麓,又稱(chēng)蕩山寺、海光寺,于公元9世紀(jì)初南詔時(shí)期由高僧李成眉始建,是云南現(xiàn)存歷史最為悠久的佛寺之一。

      相傳,當(dāng)年李成眉云游到此,因感慕山水之勝,便把手中的樟木杖插在地上并言:若此地能建寺,就讓禪杖成活,果然禪杖如言成活了,于是其建造大殿一間,即大云堂。至大理國(guó)時(shí)期,段氏武威公增建殿宇,使之初具寺院規(guī)模。以后四方游僧陸續(xù)在此建庵,明朝初期已發(fā)展到36寺庵的規(guī)模。洪武十六年(公元1383年),寺主無(wú)極率徒赴南京覲見(jiàn)皇帝,得太祖賜“法天”名號(hào)、袈裟及《僧居點(diǎn)蒼》賦詩(shī),并領(lǐng)御授僧綱之職,回寺后無(wú)極為御詩(shī)勒石刻碑建亭,同時(shí)擴(kuò)修寺宇。此時(shí)的感通寺殿宇眾多、氣勢(shì)輝煌,以蒼洱諸大寺之最名揚(yáng)滇西。清代以后,感通寺殿宇群逐漸敗落,特別經(jīng)歷了咸同年間的兵燹,已所剩無(wú)幾?,F(xiàn)今的感通寺,幾處遺存經(jīng)修葺已煥然一新。

      洱海流域佛教主要寺塔和勝地

      感通寺山門(mén)坐南朝北,左右有“法輪常轉(zhuǎn)”、“佛日增輝”門(mén)聯(lián)和怒目威嚴(yán)的兩尊護(hù)法神;其后上臺(tái)階進(jìn)圍院,院內(nèi)坐落在高臺(tái)上得是正殿大云堂,現(xiàn)也稱(chēng)大雄寶殿,殿前左廊幾百公斤重的銅鐘洪亮依舊;殿堂正中最高大的金身塑像為釋迦佛祖,其左側(cè)依次是觀世音菩薩、迦藍(lán)菩薩塑像,還有木叉和善財(cái)童子像隨伺觀世音身旁,右側(cè)是地藏王菩薩和達(dá)摩祖師塑像,供臺(tái)上香煙繚繞、佛燈長(zhǎng)明;分布在大殿兩旁的是有名的寫(xiě)韻樓(現(xiàn)為簽文房)、僧舍客房和花園。

      作為滇西佛教歷史名剎的感通寺,不僅出過(guò)數(shù)位高僧,還以不少名人學(xué)士的遺跡享有盛名。自元代以來(lái),才學(xué)俱佳的住寺高僧有念庵、無(wú)極、擔(dān)當(dāng)?shù)?,而歷代文人墨客,如明時(shí)的狀元楊慎、翰林李元陽(yáng)和徐霞客等都留下了詩(shī)賦名篇。至今,寺內(nèi)仍留有正德、嘉靖、順治、康熙年間的數(shù)塊碑刻及楹聯(lián),有較為珍貴的歷史價(jià)值。

      大理觀音塘

      觀音塘在大理古城南部,距下關(guān)市約八公里,因清代曾在此設(shè)汛溏而得名,另有它稱(chēng)“大石庵”。觀音堂始建于明代,最初為建在大石塊上的大理石觀音閣,清代重修時(shí)開(kāi)始增建殿宇,并依石鑿池、安置攔桿,后期部分寺宇毀于水火,同治十二年(1873年)清將岑毓英主持再次修建,隨后逐漸形成門(mén)樓、殿宇、亭閣及戲臺(tái)等一組建筑群。

      洱海流域佛教主要寺塔和勝地

      觀音堂分前閣、中殿和后殿,其中最具特色的是前閣。前閣也稱(chēng)觀音閣,建在一塊名為觀音石的石塊上,整個(gè)亭閣用大理石鑲砌而成,高5米,面闊3.3米,進(jìn)深3米,內(nèi)塑觀音像,外回廊四面相同,圍以雕龍畫(huà)鳳的大理石欄桿。在大石上建閣,當(dāng)?shù)赜羞@樣的傳說(shuō):漢朝時(shí)期有兵侵犯大理,觀音化身成老婦,以草繩縛一巨石塊背在身上與漢兵相遇,來(lái)兵被其神力所驚嚇,只得鳴金收兵。后來(lái)當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念觀音負(fù)石阻兵,便在石上建起了觀音閣,此石也稱(chēng)“婦負(fù)石”。

      如今的觀音堂,殿宇經(jīng)1988年的修葺已煥然一新,還是大理市佛教協(xié)會(huì)的駐地。每年的農(nóng)歷二月十九日舉辦觀音會(huì),人們不僅朝拜觀音菩薩,而且進(jìn)行各種文化和集貿(mào)活動(dòng),場(chǎng)面非常熱鬧。

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