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    1. 河南洛陽(yáng) 北宋著名理學(xué)家邵雍故居

      冬易君

      河南洛陽(yáng) 北宋著名理學(xué)家邵雍故居

      邵雍故居位于洛陽(yáng)市定鼎路洛河橋南安樂(lè)窩村。

      邵雍,字堯夫,原籍河北范陽(yáng),生于北宋真宗大中祥符四年(1011年),卒于神宗熙寧十年(1077年)。邵雍30歲時(shí),游至西京洛陽(yáng)。他看到洛邑居天下之中,有山水登臨之美,有人物萃聚之繁,為一都會(huì),可以觀四方之士,便決定定居洛陽(yáng)。初遷洛陽(yáng)時(shí),住處簡(jiǎn)陋,難避風(fēng)雨,生活頗為艱難。后與寓居洛陽(yáng)退職宰相富弼、司馬光、呂公著友好。司馬光等為之集資湊錢,購(gòu)買原五代節(jié)度使安審琦的故宅30余間,邵雍將其居室題名為“安樂(lè)窩”,自號(hào)“安樂(lè)居士”。今安樂(lè)窩村即由此而得名。

      邵雍的住宅在北宋末年遺棄民間,金代改為“九真觀”。明景泰年間(1450~1457年),河南知府虞廷璽訪得其故址,始“繚以垣墻,植以樹木,構(gòu)堂三間,塑康節(jié)之像于其中”,后來(lái)又經(jīng)擴(kuò)建修復(fù),保存至今。

      今存之邵雍祠堂,位于村內(nèi)洛龍公路東側(cè),坐北朝南,原建筑僅存有清代硬山式“皇極書閣”三間及其他建筑四間,另有明清碑石數(shù)方等。

      邵雍是北宋時(shí)代主觀唯心主義理學(xué)的奠基者之一,其理學(xué)核心主要反映在他的著作《皇極經(jīng)世》一書中。他當(dāng)時(shí)官位不高,但卻很有名氣。諸州縣許多人樂(lè)意拜訪他。他死后被追謚為“康節(jié)”,以后又被捧為“圣人”、“夫子”,供奉于文廟。南宋度宗時(shí),又追封邵雍為“新安伯”。明嘉靖時(shí)稱邵雍為“先賢邵子”。現(xiàn)在安樂(lè)窩小學(xué)內(nèi)還存有不少明清有關(guān)康節(jié)的碑記和牌坊。

      邵雍(1011年—1077年),字堯夫,北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩(shī)人,生于林縣上桿莊(今河南林州市劉家街村邵康村,一說(shuō)生于范陽(yáng),即今河北涿州大邵村),與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱北宋五子。天圣四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30歲,游歷河南,因?qū)⒏改冈嵩谝了ê幽暇硟?nèi)南洛水支流)之上,遂而成為河南(今河南洛陽(yáng))人。

      少有志,喜刻苦讀書并游歷天下,并悟到“道在是矣”,而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦,學(xué)有大成,并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問(wèn)對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩(shī)》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛陽(yáng),以教授為生。嘉祐七年(1062年),移居洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南,自號(hào)安樂(lè)先生。出游時(shí)必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜謚康節(jié)。

      據(jù)《宋史》記載,邵雍30歲時(shí)來(lái)洛陽(yáng)游學(xué),被洛陽(yáng)的秀美風(fēng)光所吸引,始有定居之意。初遷洛陽(yáng)時(shí),生活頗為艱難。他在洛河南岸搭了一個(gè)草棚,做為棲身之所。這里每逢下雨,滿屋都是水。附近的人都譏笑他,他卻滿不在乎,仍自稱其住所為“安樂(lè)窩”,并賦詩(shī)一首:“家雖在城闕,蕭瑟似荒郊;遠(yuǎn)去名利窟,自稱安樂(lè)窩?!?/p>

      后與寓居洛陽(yáng)的退職宰相司馬光、富弼、呂公著等交往甚密。在司馬光等20余人資助下,購(gòu)買了原五代節(jié)度使安審琦的故宅30余間。邵雍還在洛河邊開辟了一些荒地,收獲僅供溫飽。雖然生活窮困,但他不以為苦,自號(hào)“安樂(lè)先生”,親筆把自己的住所題名為“安樂(lè)窩”。他的理想是“不求過(guò)美,惟求冬暖夏涼。”他在《堯夫何所有》詩(shī)中寫道:“夏住長(zhǎng)生洞,冬居安樂(lè)窩。鶯花供放適,風(fēng)月助吟哦。竊料人間樂(lè),無(wú)如我最多?!北憩F(xiàn)了他對(duì)清靜悠閑、樂(lè)天知命的隱士生活的滿足感。今安樂(lè)鎮(zhèn)安樂(lè)窩村因此而得名。

      邵雍創(chuàng)“先天象數(shù)之學(xué)”,用象數(shù)推演方法去解釋《周易》關(guān)于宇宙萬(wàn)物生成演化。程顥、程頤兄弟稱其理學(xué)為“內(nèi)圣外王之學(xué)”。他居洛陽(yáng)40年,潛心治學(xué),著述甚豐,頗有修身養(yǎng)性之術(shù)。邵雍對(duì)《周易》的研究也有很深的造詣,故洛陽(yáng)一帶流傳有許多他識(shí)簽算卦、料事如神的傳說(shuō)。收入小學(xué)課本的那首《一去二三里》的詩(shī),也出自邵雍之手。寥寥幾筆,描繪出一幅春天到來(lái)后景色宜人的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光圖。

      邵雍年66歲病逝,被追謚為“康節(jié)”,葬于今伊川縣平等鄉(xiāng)西村荊山下,世人譽(yù)之為“圣人”、“夫子”。

      俗話說(shuō)得好,“境由心造,樂(lè)由心生”。大凡很容易滿足的人,都是很快樂(lè)的人。只要你愿意快樂(lè),那么無(wú)論住什么樣的房子,吃什么樣的飯食,你都能像邵雍一樣找到快樂(lè)的理由。