宜賓市屏山縣的龍華鎮(zhèn)，現(xiàn)在已被評為“國家歷史文化名鎮(zhèn)”。

龍華古鎮(zhèn)始建于宋代，明清時期已形成古鎮(zhèn)現(xiàn)存規(guī)模，歷代均為川邊駐兵重鎮(zhèn)。明末清初設(shè)“守備”；雍正九年改守備為“平安營都司”，統(tǒng)管屏山、馬邊、沐川、雷波等地駐軍；咸豐元年（1851）年筑城堡；其后，咸豐九年，幾任都司曾加以修葺。都司衙門的雄美石獅，現(xiàn)在已經(jīng)移到?jīng)鰳虻臉蝾^供人欣賞了。

龍華古鎮(zhèn)三面環(huán)水，一面是山。三條古街道用石板鋪成就，順著山勢蜿蜒，街兩邊排列的1000余間木結(jié)構(gòu)房屋，基本上保留了明清商肆、民居的特點，樓房也多為平房或一樓一底，順河街至下寨門一帶，為僅三四米寬的多臺石級路，兩邊店鋪林立，鱗次櫛比，每至逢場日，穿行人流中，自然使人聯(lián)想到北宋張擇端的《清明上河圖》。

游走龍華老街，古樸的氣息迎面而來！

路過龍華涼橋，女子的踩橋別具風(fēng)采！

“女子踩橋”是龍華獨特而新穎的民俗活動，是其他地方?jīng)]有的，它源于宋元，盛行于明清民國。新中國成立后，在“土地改革”和“文化大革命”中停止，改革開放以后又逐漸恢復(fù)。

踩橋本為新橋修成時所舉行的一種儀式，即：橋修成后，要舉行“踩橋”儀式，才可啟用。在此之前，不準(zhǔn)任何人通行。要選一個吉日良辰，請高壽老人、鄉(xiāng)賢名士等前來踩橋。如這天有新娘、新官或新中舉士的轎子從橋上經(jīng)過時，則一定要請他們下來踩橋，取“新”、“喜”之意。迷信的人認(rèn)為這樣做后會大吉大利，橋才不會垮，從橋上過的人也可免除霉運。

“女子踩橋”在屏山龍華傳承了數(shù)百年了。它的歌詞真實、生動而準(zhǔn)確的反映了屏山的有關(guān)歷史、政治、文化，是屏山舊社會婦女思想感情、表達(dá)心愿的一種表現(xiàn)和總結(jié)。

每年正月十四，龍華的中老年婦女自發(fā)地從四面八方聚集在一起，燒著拜香到有“天下第一立佛”的龍華名山——“八仙山”上集中住宿。第二天清晨，每人右手拴著紅布巾，手里拿著一支香，在“引香師”的帶領(lǐng)下，一人手里敲著木魚，點燃香蠟，在大佛下面起香，然后下山，開始在龍華的涼橋上進(jìn)行踩橋。當(dāng)天，需要在涼橋上來回踩12遍，每逢閏年則踩13遍。然后，依次在老涼橋、撐船沱橋等橋上踩，程序與第一座橋一樣。整個過程，皆由引香師在前面點香蠟，踩橋人排成兩行跟在引香師后面，分成很多組。每組由一個聲音洪亮、有號召力的人領(lǐng)唱《踩橋經(jīng)》，其余人伴唱。踩橋隊伍一領(lǐng)眾合，聲勢浩大，聲音傳遍了大街小巷。橋踩完后，原路返回八仙山繳香。

踩橋一般是三年一踩，如在繳香時香的煙子直接上天，那當(dāng)年的踩橋就算功圓德滿。如成“ 「”狀就要在下一年重踩，并且是一踩就是三年。

《踩橋經(jīng)》所唱內(nèi)容，自始至終都是勸人“樂善好施”。其意義在于祈福消災(zāi)，以保平安。目的在于消除三災(zāi)八難，保佑親友平安，過上幸福生活。同時，也反映了當(dāng)時婦女地位低下，企盼男女平等的無聲抗?fàn)帯?/p>

女子踩橋是源于生活的文化結(jié)晶，歌詞反映了歷史時代的重大事件，寄寓了勞動人民的思想感情。

女子踩橋的唱詞為七字句，有些內(nèi)容在山歌中也有流傳。比如，領(lǐng)唱者唱——

吃了齋飯好逍遙，抬根柏楊去搭橋。

造橋不造燈草橋，風(fēng)吹燈草顫搖搖。

造橋不造朽木橋，朽木橋梁不經(jīng)牢。

造橋要造石板橋，今年修起萬年牢。

這首唱詞，充分表達(dá)了廣大人們的真實心愿！

踩橋隊伍清一色是女子參加，手臂上拴著紅布條，如有行人或車輛通過，則發(fā)放于手中以示消災(zāi)免難，祈求一切平安。所有踩橋人員，在踩橋過程中可以不斷吸收踩橋婦女，隊伍不斷壯大，往往會形成幾百人的龐大隊伍。從起香到繳香，整個過程需耗時6小時左右，但一旦起香就不會停下來，直至繳香結(jié)束。

屏山女子踩橋，這個活民俗一直沿襲至今，成為龍華文化的一大亮點。

舊社會的婦女，通過踩橋喊出對苦難生活的反抗，表達(dá)對自身地位的不滿！

新社會的婦女，通過踩橋表現(xiàn)對平安幸福的向往，表達(dá)對美好生活的追求！