“賦圣”司馬相如出生于嘉陵江中游——四川南充蓬安，其“卓絕漢代”的辭賦，奠定了巴蜀文化的根基，對中國古代文學的發(fā)展影響巨大；其故里因此吸引了眾多文人墨客和有志之士到相如故里瞻仰，如唐代詩人元稹、書法家顏真卿、畫圣吳道子，宋代大文豪蘇軾、理學家周敦頤和清代思想家姚瑩等。

周子古鎮(zhèn)又名周口鎮(zhèn)，舟口，舟鎮(zhèn)，為中國“辭宗賦圣”司馬相如的故鄉(xiāng)。它一面緊臨嘉陵江，三面環(huán)依龍角山，像青龍一樣逶迤而上，歷經(jīng)兩千多年歲月滌蕩而風采依然，成為嘉陵江上最后的古碼頭活化石。

周子鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面環(huán)水，被譽為嘉陵江上最后的碼頭古鎮(zhèn)，其歷史已有1400多年。

據(jù)了解，周子古鎮(zhèn)至今仍保留長約1000米的百年古街，除有首尾相連、錯落有致的3000余套清代民居院落外，還保存有完好的濂溪祠、萬壽宮、武圣宮、畫江樓、沿仙觀等古建筑遺址。

周子古鎮(zhèn)興于唐宋年間，千年積淀，蘊育了厚重獨特的碼頭古鎮(zhèn)文化。“水、形、文、史”在古鎮(zhèn)和諧交融，渾然天成。

“水”是古鎮(zhèn)的“靈魂”，嘉陵江如美人玉帶，飄然而過，賦予古鎮(zhèn)神韻；“形”是古鎮(zhèn)的“肌體”，古碼頭、古民居、古商鋪、古茶社、古客棧依山就勢，鋪陳開來；“文”是古鎮(zhèn)的“氣質(zhì)”。古鎮(zhèn)文化盛極一時，孕育了一代大文豪司馬相如，留下了千古絕唱《鳳求凰》；吸引了奉御命作“錦繡嘉陵三百里”的“畫圣”吳道子“粉本在茲”；感染了宋明理學開山鼻祖周敦頤，開壇設講，《愛蓮說》的瑯瑯誦讀聲依稀可聞。

周子鎮(zhèn)的名字的由來

宋代理學鼻祖、《愛蓮說》的作者周敦頤，因仰慕漢朝大文學家司馬相如橫溢的才華和一曲鳳求凰浪漫傳千古的愛情經(jīng)典，于是乘船專程到古相如縣來朝圣懷古，蓬安士紳學子仰慕周敦頤的學識人品，聞訊列隊于驛馬道旁，歡迎并盛情挽留周敦頤逗留舟鎮(zhèn)講學。

宋以后，立石碑刻銘詩以作紀念。因此，舟鎮(zhèn)從此更名為周子鎮(zhèn)。今人在他講學的地方修建濂溪祠（現(xiàn)存于古鎮(zhèn)半山腰），以示紀念。

周子古鎮(zhèn)被譽為“嘉陵江最后的碼頭古鎮(zhèn)”，被專家學者稱之為“百年不動一磚一瓦原汁原味的原生態(tài)古鎮(zhèn)”，先后被評為中國最美小城、四川十大風情名鎮(zhèn)和四川最美古鎮(zhèn)。

行走在司馬相如故里的靈山秀水之間，仿佛置身瑤池仙境，讓你流連忘返。

千年蓬安，因先賢而名。司馬相如、周敦頤、吳道子、顏真卿，一個個名字流芳史冊，享譽古今。