惠山廟會是流傳于無錫城區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，具有廣泛群眾基礎(chǔ)的民間風俗，也是一種民間的老爺信仰或者神靈信仰。

有別于其它地區(qū)以一地一廟為特點的傳統(tǒng)廟會，它的舉辦地是無錫城西的錫惠山麓。

惠山廟會源于明代，是無錫民間自發(fā)組織的一種集會，隨著無錫工商業(yè)的興旺而發(fā)達，已有400多年的悠久歷史。目前惠山廟會已列為無錫市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成了無錫人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民俗活動。

每年的農(nóng)歷三月二十八是惠山東岳大帝黃飛虎的生日壽慶，無錫城中各廟老爺都要到惠山來朝山進香，慶賀東岳老爺?shù)纳裾Q，形成了八廟朝東岳的民間習俗。通過老爺?shù)某鰰灿?，來祈求神靈的保佑，期望來年風調(diào)雨順、百業(yè)興旺，寄托了無錫老百姓真誠和樸素的美好愿望。

相傳，農(nóng)歷三月二十八日為東岳大帝黃飛虎生日，無錫東西南北城區(qū)八廟，即張元庵、南水仙廟、西水仙廟、老城隍廟、新城隍廟、延壽司殿、延圣殿、府殿等八座廟宇，分別由各自的信眾供奉并抬出來，實際上這個老爺是按原廟里供奉老爺仿制的縮小版老爺，端坐在鑾轎之中，稱為“二老爺”。前往位于錫山北麓的惠山東岳行廟進香朝拜，稱之為“老八謝”，以慶賀東岳大帝神誕，形成爭先恐后到惠山的壯觀場面，無錫民間俗稱“老大爺出會”。

各廟會隊伍匯集到東岳廟旁的張中丞廟后，稍事歇息，由該廟專司迎接。張巡廟中的張巡和許遠大老爺在此時扮演的是接引神的角色，并不出會，所以無錫人有句諺語稱其為“不出會的大老爺”。各廟老爺來到東岳廟后，按名望依次排列在東岳老爺黃飛虎神像前，上香進供，有一整套的儀程和節(jié)目，是為“八廟朝東岳”。

民國年間，惠山廟會是蘇南地區(qū)規(guī)模最大，特色最為鮮明的廟會。直到1937年日本侵華才被迫停止。抗戰(zhàn)勝利后時局動蕩，1949年以后破除迷信，社會鼎新而日漸衰微，一度消聲匿跡。

1994年春，由無錫錫惠公園管理處聘請民俗專家，挖掘文化資源，保護民俗遺產(chǎn)，繼承和宏揚民族優(yōu)秀文化，恢復舉辦惠山民俗文化廟會，取其精華，保留傳統(tǒng)，將其改良成適合當代人審美品味的旅游文化產(chǎn)品，以張巡大老爺?shù)睿◤堁矎R）為中心，排練成旅游節(jié)目，恢復舉辦惠山民俗廟會，在儀式上保留了出會的儀程，會首、沖鋒、手旗、傘、行牌、戲文、鑼鼓、文武官員，神轎等浩浩蕩蕩，爭奇斗艷，十分壯觀熱鬧。巡游中表演的節(jié)目有蕩湖船、打蓮湘、八寶箱、拖竹片、大頭娃娃、高蹺雜技、龍燈獅舞、輪車抬閣等，還有令人稱奇的肉身燈、吐火焰等絕技，演員都濃妝盛彩，神情飛揚，異彩紛呈。

惠山廟會每年四月旅游高峰時舉辦，開幕式一天，持續(xù)期在七天至半月內(nèi)。地點就在無錫惠山街區(qū)，包括張巡廟、環(huán)錫惠山麓以及惠山橫直街、上下河塘等，涉及場地面積達0.3平方公里。參加演出隊伍有50多支1200多人，觀看群眾在二天內(nèi)達到30萬人次。

惠山廟會在漫長的歲月中延續(xù)、保存至今，反映了惠山廟會扎根社會民眾的頑強生命力，且在延續(xù)中不斷發(fā)展、完善和豐富，是研究社會經(jīng)濟、民間風俗、工農(nóng)商學等以及道教俗神世界，不可多得的重要素材和標本。

2009年8月惠山廟會入選江蘇省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。