伊斯蘭教最初是阿拉伯人的宗教，唐代時(shí)傳入中國(guó)并發(fā)展起來(lái)。中國(guó)最早的清真寺建于唐朝。清真寺不但是穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是穆斯林政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。中國(guó)的清真寺從建筑風(fēng)格看有兩類(lèi)：一類(lèi)是圓柱拱頂?shù)陌⒗浇ㄖ硪活?lèi)是具有中國(guó)特色的宮殿式建筑。

1、廣州懷圣寺

懷圣寺又稱(chēng)光塔寺、懷圣光塔寺，位于廣州市光塔路。是伊斯蘭教傳入中國(guó)最早興建的清真寺。因寺園內(nèi)種有鳳眼果樹(shù)和龍眼樹(shù)，又被稱(chēng)為龍鳳寺。

相傳唐高祖武德年間(618-626年)，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門(mén)徒4人來(lái)華傳教。其中的艾比·宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達(dá)廣州，建造了懷圣寺（627年）。現(xiàn)寺為清康熙三十四年(1695年)修建的。

懷圣寺坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門(mén)、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣。光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開(kāi)長(zhǎng)方形采光小孔，塔內(nèi)設(shè)二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤(pán)旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)以示風(fēng)向，明初為颶風(fēng)所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。

此塔為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。當(dāng)年建造懷圣寺的艾比·苑葛素歸真后，葬于桂花崗的先賢古墓地?，F(xiàn)存有40多方元代至民國(guó)時(shí)期的中、阿文碑匾?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2、杭州鳳凰寺

鳳凰寺原名真教寺，俗稱(chēng)禮拜寺，位于杭州中山中路與西湖大道接口，因原建筑群狀似鳳凰，故名。

始建于唐武德年間（618-626），元延年間阿老丁重建。明清以來(lái)，歷經(jīng)重修，1953年曾全面修整?，F(xiàn)存大殿是元代遺物，總面積約為2600平方米，磚拱結(jié)構(gòu)，面寬3間，不用梁架，四壁上端轉(zhuǎn)角處作菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形頂。外觀起攢尖頂3座，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內(nèi)的須彌座，兩側(cè)刻竹節(jié)望柱，束腰刻花草，構(gòu)圖洗練，刀法遒勁，當(dāng)是元代以前舊物。木制"經(jīng)函"，雕刻精致，可能是明景泰二年(1451)重修時(shí)設(shè)置。寺左建有碑廊，存放碑刻墓志。名播海外。與廣州的獅子寺、泉州的麒麟寺、揚(yáng)州的仙鶴寺并稱(chēng)為我國(guó)古代四大清真寺。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

3、揚(yáng)州仙鶴寺

仙鶴寺原名禮拜寺,位于揚(yáng)州市區(qū)南門(mén)街北段西側(cè)。始建于南宋德祐元年（1275年），由伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來(lái)?yè)P(yáng)州傳教時(shí)募款建造。在興建此寺時(shí)就按鶴的形體布局。大門(mén)對(duì)面原有照壁墻為“鶴嘴”。

寺門(mén)是仿唐建筑，翹角牌樓，猶如鶴首昂起。從寺門(mén)至大殿，是一條狹長(zhǎng)彎曲的甬道，形似鶴頸。大殿相當(dāng)于鶴身。大殿南北兩側(cè)有飛檐起翹的半亭，如同鶴翼。大殿后左右兩側(cè)庭院，有古柏兩株，謂之鶴足。殿后原臨河，遍植竹篁，形如鶴尾。大殿前左右兩側(cè)，各有水井一眼視為鶴目。寺大門(mén)兩旁有雙面雕刻的抱鼓石，系明代遺物。此寺運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法，形成幾個(gè)封閉的院落，綴以花木，山石，使寺院環(huán)境更為生色。建筑組合主次分明，協(xié)調(diào)對(duì)稱(chēng)，嚴(yán)格遵循伊斯蘭教的禮儀制度，設(shè)計(jì)構(gòu)思十分巧妙。仙鶴寺與廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺齊名，同為我國(guó)東南沿海地區(qū)伊斯蘭教的四大名寺。

4、福建泉州清真寺

泉州清真寺又稱(chēng)“艾蘇哈卜清真寺”，位于福建省泉州市內(nèi)涂門(mén)街，是仿敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂形式建造的，始建于回歷400年，即北宋大中祥符二年(1009)。元至正十年(1350)及明萬(wàn)歷三十七年(1609)均曾重修。至今，主要的建筑部分如寺門(mén)、奉天壇等，依然保存著原來(lái)的規(guī)制。寺門(mén)為圓形穹頂尖拱門(mén)，高20米，寬從5米，用輝綠巖和花崗石砌筑。分外中內(nèi)三重。大門(mén)的楣上橫嵌著兩方古體阿拉伯石刻，提供了這座清真寺的建筑年代。大門(mén)的屋頂作平臺(tái)，名叫“望月臺(tái)”，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起齋日期之處。

望月臺(tái)三面圍筑“回”字形垛子，有如城堞。清凈寺的禮拜大殿，又稱(chēng)為奉天壇，占地面積約六百平方米。大殿門(mén)楣部分，雕刻著阿拉伯文《古蘭經(jīng)》。大殿四壁用花崗巖石砌成，巨大的窗戶遍布各墻，增加殿內(nèi)采光。東增辟一尖拱形正門(mén)。西墻中部向外凸出，形成一壇，稱(chēng)講學(xué)壇。南墻外壁及壇內(nèi)大小壁龕皆嵌有古阿拉伯女的“古蘭經(jīng)”石刻經(jīng)句，現(xiàn)保存完好。泉州清真寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代伊斯蘭教清真寺之一，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

5、南京凈覺(jué)寺

凈覺(jué)寺位于南京三山街口西北角的凈覺(jué)寺。始建于明洪武二十一年（1368），系南京最早的一座清真寺。由回族著名航海家鄭和奏請(qǐng)敕建。弘治年間作了修葺，嘉靖年間世宗皇帝賜禮拜寺以“凈覺(jué)寺”的碑額，從此銅作坊(即今三山街一帶)的禮拜寺稱(chēng)為凈覺(jué)寺。凈覺(jué)寺的方位與一般建筑不同。大殿坐西朝東，臨街之門(mén)從南入。禮拜殿坐西朝東(全國(guó)如此)，當(dāng)人們進(jìn)入寺門(mén)，向西拐到大殿祈禱時(shí)，都是在朝“麥加”。

進(jìn)入寺門(mén)，迎面所見(jiàn)為一座“四柱三間三牌樓”式樣的門(mén)樓，可惜已毀去?，F(xiàn)存建筑有院落四進(jìn)，有望月樓、正殿、后殿、阿訇齋及南北講堂等。禮拜堂后有高墻一座，相傳為明代所建，為南京寺廟中最高的墻壁。明清以來(lái),劉智、王岱輿、伍遵契等對(duì)中國(guó)伊斯蘭教起過(guò)重大影響的學(xué)者都在此進(jìn)行著書(shū)立說(shuō)等學(xué)術(shù)活動(dòng)。如今，凈覺(jué)寺仍是穆斯林們進(jìn)行伊斯蘭教活動(dòng)的地方。

6、西安化覺(jué)巷清真寺

化覺(jué)巷清真寺原名清修寺，俗稱(chēng)東大寺，位于陜西省西安市化覺(jué)巷內(nèi)。該寺創(chuàng)建于唐朝（618—907）時(shí)期，以后歷代王朝又多次重修。現(xiàn)存建筑主要是明朝（1368—1644）時(shí)修建，到清朝（1644—1911）時(shí)又進(jìn)行了擴(kuò)建。該寺占地面積130，000平方米，建筑面積4000平方米，整個(gè)布局呈長(zhǎng)方形，為傳統(tǒng)四合院式布局，沿中軸線布置五進(jìn)院落。主要建筑有牌坊、大殿、省心樓、經(jīng)堂、阿訇宿舍、沐浴室、碑亭等。中心建筑是能夠容納2000人禮拜的大殿，大殿前方是規(guī)模很大的亮月臺(tái)。

該寺保存有大量漢文、阿拉伯文、波斯文等內(nèi)容的碑文、牌匾、對(duì)聯(lián)，以及香爐、經(jīng)匣、繪畫(huà)、掛燈等珍貴文物；據(jù)說(shuō)還珍藏著元朝（1206—1368）著名的穆斯林貴族賽典赤親自抄寫(xiě)的一部《古蘭經(jīng)》。歷史上該寺還曾經(jīng)開(kāi)設(shè)經(jīng)文大學(xué)，是中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)堂教育中“陜西學(xué)派”的中心。