獨(dú)龍族的宗教信仰，還處于萬(wàn)物皆有靈的階段，認(rèn)為風(fēng)、雨、雷、電、高山、大水、巨石、怪樹(shù)都有鬼。鬼的種類(lèi)很多，南、北部地區(qū)各說(shuō)不一。據(jù)說(shuō)有“丘”(山鬼、巖鬼)、“益休”(路鬼)、“司多”(水鬼)、“別卡”(夜鬼)、“孟”(雷鬼)，“沙沙”(江鬼)、“乃木”(野鬼)、“明戛沙卡”(天鬼)等十多種，除了這些屬于自然現(xiàn)象的鬼外，他們也相信人死后有靈魂，有“息托”(變?nèi)说墓?，人?lèi)的祖先)及“排勒”(家鬼、祖先的鬼)兩種。觸犯了鬼，它就會(huì)降禍于人，發(fā)生災(zāi)荒疾病，如頭痛、腹瀉認(rèn)為是被山鬼咬了，得了半身不遂的風(fēng)濕病，就認(rèn)為是野鬼纏住了，要請(qǐng)巫師殺牲祭鬼來(lái)調(diào)解。

巫師有兩種：一稱為“隆木沙”(類(lèi)似傈僳族的“尼扒”)，專(zhuān)門(mén)卜卦看鬼；另一種稱為“班瓦當(dāng)”(類(lèi)似傈僳族的“尼古扒”)，專(zhuān)門(mén)殺牲驅(qū)鬼。祭鬼時(shí)先由“隆木沙”用幾根茅草卜卦，看病人是被哪種鬼給纏住了，要?dú)㈦u或殺豬來(lái)祭它。他一手端著一杯酒，一手搖鈴，為病人祈禱。然后請(qǐng)“班瓦當(dāng)”來(lái)殺牲驅(qū)鬼。驅(qū)鬼時(shí)巫師頭上系著虎牙及獸皮，揮舞長(zhǎng)刀，呼嘯跳躍，用粗暴嚴(yán)厲的神態(tài)來(lái)驅(qū)鬼。

巫師在社會(huì)上有很高的地位，尤其是大“隆木沙”受人尊重，他們除了在祭鬼時(shí)可得一腿肉以外，沒(méi)有特殊的權(quán)利。巫師的產(chǎn)生不是繼承，也沒(méi)有一定的師傅，而是一些能說(shuō)會(huì)道的人，在“隆木沙”祭鬼時(shí)偷偷學(xué)來(lái)的。自基督教傳入以后，巫師的地位大不如從前了。

每年的秋收以前，要舉行一次全村性的祭祀活動(dòng)，大家出酒出糧食，殺牲(豬或者牛)祭天，慶祝豐收。另一種是有錢(qián)的人舉行剽牛集會(huì)，一次最多剽三頭牛，鄰近的村寨及所有的親戚朋友都來(lái)參加。祭奠由“隆木沙”主持，祭畢大家歌舞狂歡，青年男女借此機(jī)會(huì)跳舞歡樂(lè)，十分地?zé)狒[。牛的內(nèi)臟當(dāng)天全部煮吃，牛肉每人平均分得一份(南部地區(qū)當(dāng)天全部吃完)，主人也同樣分得一份，剩下的骨頭歸主人，裝在竹筒里，腐爛發(fā)臭后，每天吃飯時(shí)拿出來(lái)在湯里涮一下，然后又裝在竹筒里。