農(nóng)歷九月九日，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)重陽(yáng)節(jié)。古老的《易經(jīng)》把“九”定為陽(yáng)數(shù)之最，比如天的最高處就稱之為“九天”或曰“重霄九”。九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。“重陽(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以宴享高會(huì)?！崩ド饺藢?duì)于重陽(yáng)節(jié)歷來(lái)是非常重視的。本地習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)這天居民傾城而出，攀登玉峰山，據(jù)說(shuō)可以辟邪去災(zāi)。清道光《昆新兩縣合志》寫(xiě)道：“九日，邑人胥(“齊”的意思)上馬鞍山登高?！?/p>

這里有一段很有意思的傳說(shuō)：東漢方士費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他的弟子桓景說(shuō)：“九月九日你們家有大災(zāi)難，如果用紅色的囊袋盛茱萸，掛在臂上，登高山飲菊花酒，就可以免禍?！被妇暗侥翘炀吐暑I(lǐng)全家老小到山上避難去了，等到晚上回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)家里的雞犬全都死光了。從此，人們每到九月九日就去登高避邪，于是沿襲成俗。正儀一帶的居民重陽(yáng)節(jié)登綽墩山，沒(méi)有山的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就去登寶塔或其他有宗教意義、歷史意義的高大建筑，如周莊的文人就去全福寺登指歸閣。

重陽(yáng)時(shí)節(jié)秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底。這實(shí)際上是一種野游，是我國(guó)人民傳統(tǒng)的體育活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)。至于昆山玉峰山是否有茱萸，昆山人是否采擷茱萸，倒不見(jiàn)有文字記載。還有一個(gè)習(xí)俗就是吃重陽(yáng)糕。據(jù)《吳志》：“九月九日食重陽(yáng)糕?！辈淘啤秴恰吩?shī)中寫(xiě)道：“蒸出棗糕滿店香，依然風(fēng)雨古重陽(yáng)。織工一飲登高酒，篝火鳴機(jī)夜作忙?！崩ド降闹仃?yáng)糕可能與別處不同，不是用米粉而是用面粉做的?！独バ聝煽h合志》這樣記載：“用面發(fā)豐糕，糝百果于其上”，不粘不結(jié)，松軟可口。如今吃的“重陽(yáng)糕”也就是普通的米粉糕了。重陽(yáng)節(jié)吃糕有什么出典?因“高”、“糕”同音，“糕”者，“高”也，吃糕可以代替登高，這是為由于種種原因而不能去登高或登不了高的人著想。還有一個(gè)習(xí)俗就是飲菊花酒。重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名。后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊的習(xí)俗。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，昆山人愛(ài)在農(nóng)歷九月出生的小孩子的名字中放進(jìn)一個(gè)“菊”字，如男孩叫“菊生”，女孩叫“菊芳”之類。南港地區(qū)農(nóng)村有在重陽(yáng)節(jié)那天在小孩子額頭上貼糕片的習(xí)俗，謝肇《五雜俎》記載：“九日天明，以片糕置兒女頭額，祝曰：‘愿兒百事俱高’。”這也是源于中華民族古老的“諧音文化”，俗稱“討口彩”。古鎮(zhèn)周莊重陽(yáng)節(jié)除了吃重陽(yáng)糕之外還要吃赤豆糯米粥，稱之為“糖石臼”，因重陽(yáng)節(jié)后將要收獲新谷，用得著舂米的石臼了。

節(jié)令雖說(shuō)是“重陽(yáng)”，但這天天氣不好者居多，所以蔡云會(huì)有“依然風(fēng)雨古重陽(yáng)”之句。昆山俗諺：“重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴?！币彩钦f(shuō)重陽(yáng)節(jié)這天天氣一般不大會(huì)好，如果是個(gè)大好天氣，那么就意味著整個(gè)冬天將是干旱少雨的。1989年，國(guó)家將每年的重陽(yáng)節(jié)定為“敬老日”，從此，中國(guó)的老年人有了自己的節(jié)日。如今的昆山亭林園本來(lái)就是昆山城里晨練或休閑的最佳去處，重陽(yáng)節(jié)這天更是山上山下萬(wàn)頭攢動(dòng)摩肩接踵，其中多是鶴發(fā)童顏人。