對(duì)于不倫戀的認(rèn)知，人們常常將其定格在影視劇的講述之上。而近來(lái)出現(xiàn)的印度女主播因無(wú)法忍受女兒愛(ài)上繼子而狠心傷害女兒的事件，在此將不倫之戀的話題推到了人們的視野之中。在此關(guān)注心理安全的吱客安全網(wǎng)從法律和道德兩個(gè)角度，跟大家聊聊這不倫之戀所反映出的問(wèn)題根源。

近日，印度女主播殺害親生女兒的案件備受關(guān)注。而釀造這場(chǎng)慘案的直接誘因竟是因?yàn)闊o(wú)法忍受女兒愛(ài)上繼子的這段不倫之戀所引發(fā)。人們著實(shí)無(wú)法想像，為何影視劇偏愛(ài)的家庭倫理虐戀情節(jié)竟會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中上演？不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，“藝術(shù)來(lái)源于生活”，事實(shí)上類(lèi)似于這樣的不倫之戀古已有之，下面筆者就為大家做一次不倫之戀的追本溯源，同時(shí)以道德與法律倆個(gè)角度，為大家揭示不倫戀愛(ài)可能涉及的問(wèn)題。

追本溯源：不倫戀愛(ài)古已有之

說(shuō)道不倫之戀，我們大多數(shù)都表示無(wú)法接受，甚至不可理解?？墒沁@不倫之戀問(wèn)題確實(shí)是古已有之，并且十分提倡。也許你會(huì)感到奇怪，想著這古人怎么可能跟自己的親人發(fā)現(xiàn)關(guān)系呢？是事實(shí)上我們中國(guó)人講求血緣，并且十分看重這方面的關(guān)系。在對(duì)待結(jié)婚這件事情上，更是講求“親上加親”，這近親結(jié)婚現(xiàn)象在古時(shí)十分普遍。

道德叩問(wèn)：不倫之戀涉及的道德倫理問(wèn)題

對(duì)于不倫之戀，我們固有的道德理念和價(jià)值觀告訴我們，那是不被允許的，即便是對(duì)于那些重組家庭的不存在血緣關(guān)系的兄弟姐妹。同時(shí)我們事實(shí)上我們這種觀念的樹(shù)立，也是因?yàn)榻H結(jié)婚生育的子女往往存在生理缺陷而已。這種現(xiàn)象似乎在古時(shí)便不是那么的不被接受。之所以不倫之戀會(huì)涉及到道德質(zhì)問(wèn)，是因?yàn)檫@種意識(shí)不同于公眾形成的社會(huì)意識(shí)而已。

法律考驗(yàn)：不倫之戀只是行為不合理，不涉及犯罪問(wèn)題

事實(shí)上，對(duì)于不倫之戀的法律規(guī)定，世界上還沒(méi)有國(guó)家對(duì)此問(wèn)題做了明確的法律規(guī)定。也就是不倫之戀只是受到的道德問(wèn)題的約束，而不是法律上的明文規(guī)定。在我國(guó)所能夠涉及到也僅僅停留在地近親結(jié)婚的限制上。

周朝的時(shí)候，我們的先人發(fā)現(xiàn)：近親結(jié)婚，其生不蕃。所以，從周朝開(kāi)始才從法律上禁止親兄弟姐妹之間的婚姻。而到全國(guó)解放近親結(jié)婚才被全面禁止。我們新中國(guó)的婚姻法才明確規(guī)定三代之內(nèi)的旁系血親不能結(jié)婚。

簡(jiǎn)言之，就是不倫之戀只是不被公眾道德觀念所允許，而并未被法律所明令禁止。不倫之戀只是行為不合理，不涉及犯罪問(wèn)題。

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