在甘泉縣一帶，長(zhǎng)輩咽氣后，兒女立即捉一只雞到村口殺死，拔毛洗凈，祭放于靈前，稱(chēng)為“引魂”，迷信的說(shuō)法認(rèn)為雞可以作死者的替身，讓雞替死者受罪，就可避免亡魂遭受輪回之苦，而且轉(zhuǎn)世很快。

在陜南的南鄭縣，死者斷氣后，家里人要用黃表紙把神龕上供奉的神主和門(mén)神封起來(lái)，讓死者的靈魂不受諸神阻攔，順利從門(mén)口走出去。有的撕破天窗，或揭去房上一頁(yè)瓦，或把草房戳個(gè)洞，讓靈魂從天空升去，叫做“出煞”。與此同時(shí)，還要立即給死者燒“倒頭紙”，關(guān)中和陜北有些地方稱(chēng)“炕頭紙”。

商洛地區(qū)有幾個(gè)縣，舊時(shí)出嫁的女兒給死者燒“倒頭紙”要按16兩的老秤燒夠9斤14兩，據(jù)說(shuō)這個(gè)數(shù)目是冥幣1萬(wàn)元。迷信的說(shuō)法這是給死者去陰間的零用盤(pán)費(fèi)，要隨身攜帶使用。以上事畢，再在死者腳下點(diǎn)一盞菜油燈，名為“路燈”或“長(zhǎng)明燈”，傳說(shuō)陰曹地府黑暗無(wú)光，點(diǎn)上路燈可以照著死者行走，這盞燈要一直點(diǎn)到出殯為止。

在關(guān)中華縣一帶，還要請(qǐng)道士給死者開(kāi)“路引”，道士手持樂(lè)器，向死者邊敲鈴鐺邊念：“新故亡人×××，生于×年×月×日，歿于×年×月×日，享年××歲，伏以大限無(wú)情，魂歸極樂(lè)，念陰陽(yáng)之永隔，痛人世之長(zhǎng)辭，兒孫飲泣，宅地同悲，今奉太上乾元大法師勒令，給以路引一張，陰曹地府任意遨游，所有游魂野鬼、關(guān)津渡口，不得刁難阻滯。路引所至，如律令。”最后念道：“三天不吃陽(yáng)間飯，四天上了望鄉(xiāng)臺(tái)。望鄉(xiāng)臺(tái)上向下望，合家兒女哭哀哀。”念完，把“引魂幡”揮舞幾下，將一張畫(huà)有符咒的“路引”燒掉，裝入小瓦罐內(nèi)，用一張黃表紙封住，上寫(xiě)一個(gè)“府”字。據(jù)說(shuō)有了這張“路引”，便能起到通行證的作用，在陰曹地府可以暢通無(wú)阻。舊時(shí)的路引以“豐都路引”最受重視，傳說(shuō)豐都是陰曹地府的首都，清末民初，路過(guò)豐都縣的人，都要買(mǎi)幾張當(dāng)?shù)氐穆芬?zèng)送老年親友，而一些老人也把這種路引奉為至寶。建國(guó)后，此俗已廢。

尸體安排停當(dāng)，孝子就要開(kāi)始報(bào)喪，死者是男，首先要給戶(hù)族及舅家報(bào)喪；死者是女，首先要給娘家報(bào)喪，接著是給姑家和姨家報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)孝子不作揖，以雙膝跪地，行叩頭禮，并陳述死者的死因、死亡時(shí)問(wèn)及入殮、開(kāi)吊和出殯日期等，其他親友可遣人報(bào)喪。長(zhǎng)子除了親自給娘舅家報(bào)喪，還要在全村挨門(mén)挨戶(hù)地叩頭，意在央求村鄰幫助料理喪事。而在安康地區(qū)的幾個(gè)縣，不管哪家死了人，村鄰都要打一刀豆腐送去，諺云：“人死飯甑開(kāi)，不請(qǐng)自己來(lái)”，表示愿意主動(dòng)給喪主家?guī)兔ΑＰ⒆釉诼飞嫌鲆?jiàn)年歲高、輩份大的熟人，也得跪下叩頭，據(jù)說(shuō)孝子多磕頭，可為亡故的老人消災(zāi)免罪。

比較富裕的人家，報(bào)喪時(shí)還要發(fā)“訃告”，以文字的形式把死者的噩耗奉告給族人和親友。訃告有一定的格式，若是父親死了，便寫(xiě)“不孝男×××，罪孽深重，不自殞滅，禍延顯考×公諱××老大人，因病于×年×月×日×?xí)r在本宅壽終正寢，掩柩于室，享年×十有×。不孝××等侍奉在側(cè)，親視含殮，即日遵禮成服，謹(jǐn)擇于×月×日開(kāi)吊祭奠，×月×日扶柩安葬×塋，叨在親友寅誼，特此訃聞”。如果死的是母親，訃告上則寫(xiě)“顯妣×氏××老大人”，下側(cè)落款處，如父死、母尚在，可寫(xiě)“孤子×××泣血稽顙”，若母死、父尚在，則稱(chēng)“哀子”，父母雙亡，稱(chēng)“孤哀子”。若母死，父有繼室，繼母亦有兒子，則前房?jī)鹤臃Q(chēng)“孤哀子”，后房?jī)鹤臃Q(chēng)“孤子”。有的還寫(xiě)死者生前德行，并請(qǐng)名人題字作贊。建國(guó)后，訃告的格式和基本內(nèi)容有些地方仍在沿用，但只寫(xiě)死者的死亡原因、死亡時(shí)間和安葬日期等，文字比較簡(jiǎn)練。

報(bào)完喪后，喪主家還要在大門(mén)外高懸“望門(mén)紙”，關(guān)中稱(chēng)“紙幡”，形如筒狀，中空，高丈余，直徑二三尺，周?chē)成显S多長(zhǎng)串白紙條，用剪刀剪成連環(huán)銅錢(qián)狀，掛在竿頭，栽于門(mén)前，并在門(mén)外豎“喪告牌”，喪告用一大張長(zhǎng)方形的白紙，寫(xiě)上亡者的姓名、屬相、生卒年月日及子孫姓名等，貼在木板上，置于大門(mén)外，以示家有重孝。在陜北的佳縣、清澗、吳堡等縣，喪主家則是在大門(mén)外掛“歲歲紙”，按死者的年齡，每歲一張白麻紙，用剪刀一正一反剪成連環(huán)的長(zhǎng)條絮狀，男死，掛于大門(mén)的左側(cè)；女死，則掛于大門(mén)的右側(cè)，并將死者的鋪蓋卷起放在墻頭，意在向村鄰報(bào)喪。