大年初五是“接財神”的日子，民間又要大放其爆仗。財神又稱“路頭神”或“五路神”，“五路”也稱“五方”，就是東西南北中。這位五路神道又叫“玄壇神”，大名叫做趙公明，黑臉濃須，騎一只黑虎。因其能除病去災，主持公道，故被奉為財神。

昆山老城區(qū)人民北路郵局旁通往前進菜場的一條弄堂叫作“玄壇弄”，從前此地有玄壇廟，后來被拆除，如今玉峰山華藏寺有財神殿，香火不斷。正月初五這天是財神的生日，老百姓尤其是生意人都要“接路頭”。蔡云《吳》詩中寫道：“五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。就是說初四半夜就要“搶路頭”了，從“接”到“搶”一字之差，“以爭先為利市”(《吳郡歲華紀麗》)，急不可耐的心情躍然紙上。

這天夜里通宵人聲鼎沸，鑼鼓聲爆竹聲不絕于耳。又袁景瀾《接五路》詩：“送窮迎富樂新春，里俗爭酬五路神。終夜有聲鑼鼓沸，一年隨例酒肴陳。杯盤市井歡逢節(jié)，燈彩豪家轟達晨。乞得計然傳妙術，橫財滿爐卅滿銀。”如今進入市場經(jīng)濟社會，這個“搶路頭”習俗愈演愈烈，從年初四下半夜接近零點開始，昆山城鄉(xiāng)爆竹聲聲震耳欲聾。接來“路頭”，商家要將他供起來，供桌上除了香燭供品之外，梁上還要有一根長線吊一條鮮龍活跳的鯉魚，因為“鯉”諧音“利”，故美其名曰“元寶魚”。

祭拜完畢就將鯉魚放生到河浜里去。因鯉魚放入水中時會跳躍，所以叫做“跳龍門”，視為吉祥之兆。接下來就要開門做生意了，只做半天，叫做“應市”，《昆新兩縣合志》云：“俗呼為燒利市”。其實，要想致富，關鍵還是要在“開源節(jié)流”四個字上面做文章，古人都明白這個道理：“曰節(jié)耳、勤耳、守之以儉耳”(《吳郡歲華紀麗》)，與接不接“路頭”無關。當天晚上老板邀請店員一起參拜財神，吃“財神酒”，凡未被邀請者，就意味著被辭退了。過了年初五商店便開始正常營業(yè)。