3、象猴得渡

據(jù)古印度國(guó)民間傳說(shuō)：釋迦牟尼一日坐在尼連禪河邊菩提樹(shù)下靜思，一只獼猴手捧蜜果，一頭大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睜慧眼詢問(wèn)其故。

獼猴答道：“我原居住山麓林中，有親眷數(shù)百，每日攀樹(shù)摘果自在生活。但王子游獵射殺我輩，伙伴盡皆喪身，我幸攀樹(shù)枝蕩過(guò)溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。

大象也說(shuō)：“我所居處附近有一惡人，對(duì)我象群十分兇狠，陷阱捕捉，刀箭殺傷，我為避滅禍逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇護(hù)。

釋迦牟尼聽(tīng)后，對(duì)象猴說(shuō)道：“傷生害命是佛門第一大戒，濫施強(qiáng)暴的人終將受懲。你們欲要解脫苦厄，須精修磨煉?！闭f(shuō)罷遂與象猴同飲甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼連禪河，溺水而死，待轉(zhuǎn)世為人，再出家修行，以求解脫。

今河畔林中有水石之跡，人們都傳說(shuō)是佛度象猴處。

4、佛說(shuō)前生

據(jù)古印度國(guó)民間傳說(shuō)：

以前有一國(guó)王叫勒那跋彌，他秉性善良，體察民情，得到百性愛(ài)戴，由于無(wú)子，他虔誠(chéng)祈禱天帝，不久王后就給他生下了一個(gè)兒子，人稱善事太子，太子少時(shí)即十分聰慧，熟讀經(jīng)書，深明其義理。他常端坐菩提樹(shù)下靜思，或聽(tīng)僧眾誦經(jīng)講道，看見(jiàn)過(guò)他的人，都說(shuō)他相貌堂堂，酷似天帝。一日，他途經(jīng)郊外，見(jiàn)農(nóng)夫犁田，便下車試之，隨即看見(jiàn)了這樣一件事——耕地之時(shí)，地中的許多蟲蟻被驅(qū)出：一只蛤蟆趁機(jī)飽餐蟲蟻；爾后一條蛇又吞食了蛤??；接著一只大雕飛來(lái)啄食了那條蛇。

太子看后，感慨不已，心尤不樂(lè)。他一面隨國(guó)師遍訪名山，求學(xué)尋道，一面勸告父母多做善事，更加體恤民間疾苦。后來(lái)，當(dāng)善事太子到了紺琉璃山時(shí)，眾多天女手持珠寶，奉獻(xiàn)于他。佛佗得道后，人們便傳說(shuō)道：那時(shí)的善事太子，就是現(xiàn)在的佛佗??！勒那跋彌國(guó)王就是現(xiàn)在的凈飯王，那時(shí)的王后就是佛佗的母親摩訶波耶。