傈僳族約有48萬(wàn)人(1982)，分布于云南怒江、迪慶、大理和德宏等州。該族認(rèn)為人們的生產(chǎn)、生活均為各種“尼”(精靈)所主宰；而人的生命則由“稠哈”(靈魂)所主宰。

神靈崇拜　傈僳族多居高山，經(jīng)常遭到風(fēng)、旱災(zāi)害，因而形成一套驅(qū)逐自然災(zāi)害的崇拜儀式。

1、驅(qū)風(fēng) 要祭山神。祭時(shí)，由氏族長(zhǎng)者持酒一碗，以樹(shù)葉蘸酒灑向四方，并念咒語(yǔ);同時(shí)對(duì)風(fēng)吹牛、羊角號(hào)，求山神止風(fēng)。

2、祈雨 儀式主要有三種：一是用竹片或木條編成一方塊，上涂泥巴，由生肖屬龍的人在其上燃火一堆，將其放入水潭或江河中去，讓水將火沖熄，相信可成為下雨征兆；二是用藥物毒死江中扁頭魚(yú)，認(rèn)為消滅扁頭魚(yú)，天就會(huì)降雨；三是以箭射入“龍?zhí)丁?，以為可借此觸動(dòng)龍神，使天下雨。

3、祭水 每年農(nóng)歷正月初一清晨各家分別用年糕、肉、香、紙錢(qián)在井邊舉祭，祭畢打回清水，祈求常年平安。

4、祭火 年終清掃灶塘，灑酒于灶塘的三腳架或三腳石上，祈求“達(dá)周瑪”(灶神)保家庭安吉。

農(nóng)業(yè)祭祀 在蕎麥播種時(shí)，要將雞蛋殼、米、鹽等物用白紙包裹，系在木竿上，插于地邊，祈求鳥(niǎo)獸不糟蹋莊稼。水稻發(fā)青時(shí)，在田邊用雞祭祀地母，祈求稻谷豐收。待到稻谷黃熟，要舉行嘗新祭，各家殺雞或豬，用新稻米飯祭祀祖先。該族相傳稻種是狗從天上帶來(lái)的，因此，養(yǎng)狗的人家，還要以肉、飯喂狗。此外，獵獲野獸還要祭祀獵神；如屬群獵，便在獵獲地由發(fā)現(xiàn)野獸的獵狗之主剝獸皮、燒獸肉，祭祀獵神。獸頭骨要供在祭者住屋的墻上，年終在寨邊道口燒化，以求新的一年取得更多的獵物。