九皇會是梨園中習俗。清同治年間上海各戲園自農歷九月初一至初九日，必將舉行九皇會。九皇會期間戲園門首高懸紅紙金字之“九皇勝會”燈籠，設“九皇堂”于前臺空屋或后臺，桌上陳放糕點果餅等凈素供品，以祭奉翼宿星君。

九皇原系道教中之神名，天上之北斗九星稱北斗九星大道君。有三種解釋：謂道教供奉的最高神三清與六御，為九皇(《道門定制》卷二)；《太平經》：“天有三皇，地有三皇，人有三皇”為九皇?！短旎手恋捞逵駜浴肪硪唬骸吧先?、中三皇、下三皇”為九皇；《上清河圖內玄經》稱天上的北斗七星加紫微、勾陳九星為“九皇君”。

梨園界向奉之翼宿星君，即北斗九星中擁有星座最多之星官，故人們?yōu)槲龈Ｐ亩敹Y膜拜，虔誠至極。據海上漱石生《上海戲園變遷志》記述，此九日會期之內，藝人們皆茹素齋戒，且“于劇畢誦禮斗經斗仟”，此舉或資雇僧人，或由藝員們?yōu)橹Ｈ霑脮r，必足穿蒲鞋。至誠者，甚或夜宿堂中，謂之“宿壇”。九皇堂中之香燭，一律用黃紙包裹，桌圍亦用黃緞繡制而成，至九日期滿撤壇后，向眾執(zhí)事人分發(fā)酬金，并附以點剩的蠟燭，“云可辟邪”。

因此，有人專門索討九皇會中燃剩之蠟燭，以圖吉利。清光緒年間，位于南市之梨園公所亦于每年九月初設九皇會，于是有的戲園不再另行設壇，藝人們逐直至梨園公所拈香參神，有的戲園仍維持舊規(guī)自設九皇會。清末民初后，此習漸漸革除。