九皇會(huì)是梨園中習(xí)俗。清同治年間上海各戲園自農(nóng)歷九月初一至初九日，必將舉行九皇會(huì)。九皇會(huì)期間戲園門(mén)首高懸紅紙金字之“九皇勝會(huì)”燈籠，設(shè)“九皇堂”于前臺(tái)空屋或后臺(tái)，桌上陳放糕點(diǎn)果餅等凈素供品，以祭奉翼宿星君。

九皇原系道教中之神名，天上之北斗九星稱北斗九星大道君。有三種解釋：謂道教供奉的最高神三清與六御，為九皇(《道門(mén)定制》卷二)；《太平經(jīng)》：“天有三皇，地有三皇，人有三皇”為九皇?！短旎手恋捞逵駜?cè)》卷一：“上三皇、中三皇、下三皇”為九皇；《上清河圖內(nèi)玄經(jīng)》稱天上的北斗七星加紫微、勾陳九星為“九皇君”。

梨園界向奉之翼宿星君，即北斗九星中擁有星座最多之星官，故人們?yōu)槲龈Ｐ?zāi)而頂禮膜拜，虔誠(chéng)至極。據(jù)海上漱石生《上海戲園變遷志》記述，此九日會(huì)期之內(nèi)，藝人們皆茹素齋戒，且“于劇畢誦禮斗經(jīng)斗仟”，此舉或資雇僧人，或由藝員們?yōu)橹?。入?huì)堂時(shí)，必足穿蒲鞋。至誠(chéng)者，甚或夜宿堂中，謂之“宿壇”。九皇堂中之香燭，一律用黃紙包裹，桌圍亦用黃緞繡制而成，至九日期滿撤壇后，向眾執(zhí)事人分發(fā)酬金，并附以點(diǎn)剩的蠟燭，“云可辟邪”。

因此，有人專門(mén)索討九皇會(huì)中燃剩之蠟燭，以圖吉利。清光緒年間，位于南市之梨園公所亦于每年九月初設(shè)九皇會(huì)，于是有的戲園不再另行設(shè)壇，藝人們逐直至梨園公所拈香參神，有的戲園仍維持舊規(guī)自設(shè)九皇會(huì)。清末民初后，此習(xí)漸漸革除。