在日常生活中，我們弄錯(cuò)自己應(yīng)處的位置，很常見。但是這種不經(jīng)意的小差錯(cuò)，有時(shí)會(huì)讓舉座不歡。

祖孫一家人圍桌就餐，通常是爺爺奶奶正面尊位就坐。如果把老人擠到角落里，就是尊卑顛倒。

那么，在中國(guó)，禮儀的尊位在哪里呢？例如兩人左右并列，誰(shuí)尊？誰(shuí)次？

我國(guó)自古一般以左為上，而現(xiàn)今國(guó)際上流行的禮節(jié)中，卻完全不同，與我們正好相反，大多數(shù)國(guó)家都是以右為上。

我國(guó)自古流行以左為尊，古籍《易經(jīng)》中就有“男為陽(yáng)，女為陰；背為陽(yáng)，腹為陰；上為陽(yáng)下為陰；左為陽(yáng)右為陰”。

司馬遷《史記·魏公子列傳》說，魏公子無(wú)忌駕車去請(qǐng)隱士侯嬴，“坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生”。車上空著左邊的尊位，等待侯贏就坐?！疤撟蟆?，如今已經(jīng)成為我們常用的成語(yǔ)“虛左以待”。

我國(guó)封建社會(huì)通行男尊女卑，因而在實(shí)際生活中往往是男左女右，即把左看成高于右。封建王朝有的設(shè)左、右丞相，也是左丞相高于右丞相。這是我們千百年來(lái)流傳下來(lái)的禮儀習(xí)慣。

目前，我國(guó)國(guó)家的非涉外禮儀活動(dòng)，仍遵照傳統(tǒng)禮儀“左高、右低”做法。人大、國(guó)務(wù)院等舉行會(huì)議、禮儀活動(dòng)，均以左為上。

中國(guó)人為什么把“左”尊為上位？

源自老子說的：“吉事尚左，兇事尚右”。出自《道德經(jīng)》。

原文：夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。 君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂兵人者，則不可以得志于天下矣。 吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。 殺人之眾，以哀悲泣之。戰(zhàn)勝，以喪禮處之。

白話文：兵器，是不祥之物，誰(shuí)都厭惡它，所以有“道”之人是不接近于它的。 君子平日居處是以左邊為尊貴，用兵打仗是以右邊為尊貴。兵器這種不吉利的東西，不應(yīng)該是君子所使用的，只有在迫不得已的時(shí)候才使用它，最好淡然處之，即使勝利了，也不要洋洋得意。如果洋洋得意，就成了以殺人為樂，凡是以殺人為樂者，是不可能取得天下的。

吉慶的事，以左邊為尊貴；兇喪的事，以右邊為尊貴。偏將軍居于左邊，上將軍居于右邊，這也就是說，人們將用兵打仗當(dāng)作喪禮來(lái)看待的。

戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人眾多，應(yīng)以悲痛的心情去參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式來(lái)對(duì)待死者。