瑤族的宗教信仰因地而異，有自然崇拜、祖先崇拜，也有圖騰崇拜；還有些地區(qū)信仰巫術和道教。

原始宗教

瑤族的宗教信仰主要是原始宗教。祭祀寨神、家神、水神、風神、林神、獵神；對生產中的每一個過程如砍山、耕地、撒種、栽秧、收稻谷、吃新米、建倉等，都要占卜吉日，祭祀各種神靈。部分瑤族(主要是“藍靛瑤”)信仰道教，見婚喪、疾病以及日常生活中所遇到的事物，都用陰陽五行的觀點加以解釋。他們主要祟拜“盤瓠神”(“藍靛瑤”稱“奔翁”)；此外，還祭獻“伏羲姐妹”、“神農”(單龍)、“社皇”(里出)、“廟老”(扭古)、“趙翁”(灶王)、“王皇”、“楊六朗”、“四大元帥”、“解穢娘子”、“五龍”、“羽宮”、“馮二秀才”、“九娘”，“五雷”等四十多個神詆。這些神詆都沒有偶像，但都有它們的來歷和傳說，如“解穢娘子”是專管婚姻之神；“羽官”是聰明智慧之神；“馮二秀才”是傳說中瑤族人民的鐘畫家；“五雷”是死難者之神，“五龍”是與自然作斗爭的英雄之神。多數神抵，有世代相傳的祭文，祭文以詩寫成，七字一句，句尾押韻。

“度戒”

瑤族還有很多宗教風俗習慣?！岸冉洹?或稱“過法”)是其中最主要的一種。每個男子通常在八、九到十六、十九、二十二歲時，都要舉行一次“度戒”儀式。“紅頭瑤”稱之為“度鰓”，“籃靛瑤”稱為“栽奢”，“沙瑤”稱為“在”，富寧部分瑤族稱為“者三”。“度戒”有戒師主持，先由戒師看“大同書”、二十八宿、六十甲予以擇日舉行。瞪戒"儀式有“大度”、“小度”或“度天戒”、“度地戒”之分?！按蠖取蓖ǔＳ善邆€戒師主持，“小度”通常由五個戒師主持?！岸冉洹逼陂g，該男子須在戒師家吃、住，不能出門，不可見天，走路時須戴帽低頭，除戒師之外，他人不得與之講話，不得吃油葷食物。

入夜，方由戒師傳授各種宗教儀札和課目，如背頌宗教經典和本民族、本家族的歷史等?！岸冉洹眱x式在村寨附近的草坪上舉行，度時先搭一巫臺(“藍靛瑤”稱“窩來”)于草坪上，然后由戒師將“度戒”之人引上巫臺，并由戒師念經請神，諸神和眾人既至，戒師使領“度戒”者對天發(fā)誓：不殺人放火，不偷盜搶劫，不奸女拐婦，不虐待父母，不陷害好人，不做官欺人等等。誓畢，戒帥掇火于水碗內，表示如有違誓，命運將如同火入水而火。然后，戒師即喊一聲“度下!”“度戒”者隨即全身卷曲，兩手指交叉緊扣膝蓋，置頭于兩膝之中，從巫臺上一滾而下，臺下有八人預先投一藤網接應，從巫臺“度下”時，若兩手松脫，四肢朝天，則不僅被人恥笑，且被認為“功德修得不圓滿”，沒有“過關”，“神鬼不靈”，是一件終身的憾事?！岸冉洹焙螅山鋷熜x日后所應遵守之法紀，加蓋手印，由“度戒”者保存至死?！岸冉洹痹诂幾迥凶又杏兄啥≡囊饬x。經過“度”和“度戒”“過關”者，日后便可繼續(xù)與師父學習經文禮儀和其他道德訓條，井受到社會尊敬，還被認為可以得到神靈保護；反之，則沒有社會地位，不能取得姑娘的愛慕，甚至難以找到老婆；年長者如未舉行此項儀式，一定時候需要補行，否則被認為“不是瑤家人”。

長期以來，“度戒”已成為瑤族人民訓誡孩子應該如何做人的教育形式，而且在瑤族社會生活中占有極為重要的地位?，幾迥凶用袃纱危粸槿槊?，一為法名；法名即“度戒”后由師父所取之名，此法名平時他人不得亂減，唯有師父才能呼喊。瑤族有“拜寄”習慣，即小孩生病時，父母便認為自己命薄，須再拜寄他人為“干爹”、“干媽”為之“保全”，拜寄時先在門前插香，三日后先來客人為“干爹”、“干媽”，并為小孩另取新名，以示解脫病災。