入殮還須備小型墊褥蓋被，在棺內(nèi)層層鋪蓋，均由女兒籌辦。全部衣褲鞋帽，在殮尸前須先穿在長(zhǎng)子身上，然后用秤稱之，抬材夫邊秤邊問："百兩六斤四給哪個(gè)穿?"長(zhǎng)子則答："給我爹穿"等等。其原意是"繁重的死難災(zāi)禍，全由先人一擔(dān)挑走，以解脫晦氣。"

入殮封棺后至出殯前，棺下明燈不滅，堂上香燭點(diǎn)燃，每日輪番值夜守護(hù)，凌晨五更女眷必早起上香舉哀，每日三餐上供飯菜致祭，天井豎竹竿掛魂幡，大門口釘麻布作"門孝"。較富裕人家，每日請(qǐng)道士吹打外，還雇老年人念佛。

出殯。一般年高尊長(zhǎng)停柩三五天后出殯，具體日子還得請(qǐng)堪輿家擇定，其要點(diǎn)一是要單日，二是與家長(zhǎng)或長(zhǎng)子等主要家人的干支不犯沖。出殯俗稱"出喪"，多定在早晨日出之先，起柩前要供祭、舉哀。先由抬材夫用短桿抬出戶外百步，把靈柩擱在凳上，然后裝長(zhǎng)桿，4人或8人扛抬。如至墓地有水路可通，則抬上船運(yùn)。后村通公路后已改用車載。靈柩行進(jìn)，必雇請(qǐng)和尚道士吹打送行，前有"引路幡"兩支，由童男女執(zhí)之前，或插于船頭車首，幡上常見題句是"金童前引路"，"玉女送歸山"。

扶柩出戶外百步處，長(zhǎng)子手捧逝者牌位在旁人打傘遮蔽下亦隨僧道送出，舊時(shí)對(duì)立牌位亦有一番禮儀：牌位俗稱"木主"，用木材制成，請(qǐng)有一定功名的先生在靈堂書寫，正面寫逝者頭銜，榮譽(yù)尊號(hào)及姓名。背面寫逝者生卒時(shí)間、簡(jiǎn)歷、子女配偶姓氏與安葬之地。書寫木主時(shí)子女及兒媳必須穿孝服跪伏于周圍。木主正面寫到"某某亡靈主"的"主"字時(shí)，要先寫成"王"待正反面全部書寫完畢后，再用珠筆在上面加點(diǎn)，俗稱"點(diǎn)主"。此時(shí)先生出吉語(yǔ)贊之，跪伏者才舉哀起立，將木主供于靈堂正中。出殯時(shí)隨靈柩送至葬地，然后迎回送入祠堂，香火廳供奉，或放置于中堂高處。