出殯隊(duì)伍行進(jìn)，例由路幡前引，后為靈柩，長子或女婿捧木主繼之，全體送喪眷屬，一律白衣素服，腰縛草繩，手持喪杖(竹枝杖，俗稱"哭喪棒")跟隨，最后為僧道吹打簇?fù)?，一路上除鑼鼓聲、爆仗聲喧鬧外，還撒紙錢或焚化銀錠，俗稱"燒買路錢"至墓地，先祀山神，并舉行入塘儀式，不外乎僧道誦經(jīng)吹打，送喪者舉哀跪拜。封墓后，幡插墳頭，喪杖置于墳前行祭墓禮，同時(shí)尚須向四周鄰近舊墳燒紙澆奠之，以示為逝者通"睦鄰"友好。

出喪隊(duì)伍返回時(shí)須循原路，先后次序亦如來時(shí)，樂隊(duì)引路，眷屬在后，惟不鳴爆仗，不燒"買路錢"。抵家后安置木主，祭告祖宗，洗臉。向例：喪家必須于出殯回來之中午，備"豆腐飯"一餐回喪飯，廣招族人或同村人前來會(huì)餐，俗稱"吃豆腐飯"，但實(shí)際上并不限定豆腐素食，往往葷素皆備，甚至以豐盛酒宴，并每人送給白布一方。

婦女于公婆亡故后，須扎“朝前髻”；父母叔伯丈夫亡故后，須扎“蘭大頭”。“五七”滿后，仍須扎夾有白繩線之“平頭”。