水鄉(xiāng)婚俗

這是一種民俗，也是一種文化現(xiàn)象，它的每一項(xiàng)儀式都是按照我國古代婚姻禮制的主干“六禮”沿襲而來，這一娶親程式周代就確立了。

昆山的水鄉(xiāng)婚俗，主要分布在昆山南部，包括周莊、錦溪、千燈、張浦、淀山湖等地。其中，周莊的水鄉(xiāng)婚俗最接近原始狀態(tài)，歷史淵源最為深厚，傳承最為純真。

周莊的水鄉(xiāng)婚俗不僅是一種民俗，也是一種文化現(xiàn)象。它的每一項(xiàng)儀式都是按照我國古代婚姻禮制的主干——“六禮”沿襲而來。古代的婚姻禮儀，指從議婚到完婚過程中的六種禮節(jié)：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這一娶親程式，周代就確立了。

傳統(tǒng)所記納采、問名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”，除“納征”以外都要用“雁”。大雁是鳥類中“情摯”的典型：母雁失去公雁，或公雁失去母雁，再不會去另尋新偶。雁作為兩性之間穩(wěn)固關(guān)系的象征，就這樣自古及今保留在傳說和民間風(fēng)俗中。從古至今，江浙某些地區(qū)訂婚時(shí)都要依照古時(shí)風(fēng)俗，男方需送一對雁作彩禮，后來由于雁缺，便用鵝代替了。也有一種說法是男方提親用雁，拿鴻雁去女家求婚，是表示求婚者具有合格的射獵技能和養(yǎng)家本領(lǐng)，是值得信賴值得托付的勞動能手，符合女子健壯而勇武的審美標(biāo)準(zhǔn)。

納采是婚姻禮儀的六禮之首。男方欲與女方結(jié)親，請媒妁(人)往女方提親，得到應(yīng)允后，再請媒妁正式向女方納“采擇”之禮。古代納采的禮物只能用雁，納采是全部婚姻程序的開始，周莊人稱之為“提親”，男女雙方都可托媒，托媒后男方要向女方出帖子。

問名為婚姻禮儀中的第二禮。原即男方遣媒人到女家詢問女方姓名、生辰八字，取回庚帖后，占卜吉、合八字，問請女子的姓氏和幼名，由男方根據(jù)女子的姓名到宗廟占卜吉兇，卜得吉兆，親事才可能向下一步發(fā)展，反之，則告吹。

納吉為婚姻禮儀中的第三禮。是男方問名、合八字后，將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。古時(shí)，納吉也要行奠雁禮，周莊人稱之為行“小盤”，婚約正式確定，也屬于小定親，古時(shí)通常男女十六七歲時(shí)候舉行。

納征為六禮中的第四禮。就是男方向女方送聘禮。男方在納吉得知女方允婚后，才可行納征禮，不用雁。是六禮中唯一不用雁的禮儀。歷代納征的禮物各有定制，民間多用首飾、細(xì)帛等。周莊稱為“大盤”。通常在正式成婚前半年舉行。女方接收后，這件婚事便正式確定。以前送“小盤”、“大盤”時(shí)男女均不見面，全由媒人出場包辦。

“請期”又稱“告期”，俗稱“選日子”，屬于婚姻禮儀中的第五禮，是男家派人到女家通知成親迎娶的日期。按周莊的規(guī)矩，男親家要正式和女親家見面，協(xié)商迎娶的良辰吉日，并征求女家在迎親時(shí)有什么特殊的要求和禮遇。

親迎又叫迎親，婚姻禮儀中的第六禮，是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。親迎是水鄉(xiāng)婚俗中最生動的篇章。新郎在迎娶之日要親自到女方家中迎接新娘，迎接的工具為水鄉(xiāng)特有的迎親船，這時(shí)的迎親船要披紅掛彩，船中搭有彩棚，并進(jìn)行搖快船表演。