每個孩子一生下來，父母都要給起個名字。大同地區(qū)給孩子起名字也有個風(fēng)俗習(xí)慣，每位家長或父母都要根據(jù)自己的價值觀念、審美觀點(diǎn)、興趣愛好、期望景仰……等給孩子起名字，其標(biāo)準(zhǔn)要求是：讀起來好聽，叫起來響亮，寫起來好看，回味起來寓意深遠(yuǎn)。能夠達(dá)到這四條標(biāo)準(zhǔn)的要求，則為好名字。凡是好名字，一定都是自己喜歡，家人喜歡，更會博得別人喜歡。

那么，如何才能夠達(dá)到以上的四條標(biāo)準(zhǔn)要求呢？筆者帶著這一難題，走訪了一些前輩、名流、專家、學(xué)者，綜合起來，大致有以下五點(diǎn)規(guī)律：

一、按家譜起名：

大同地區(qū)遠(yuǎn)在隋唐時期，儒家思想已有發(fā)展，一些名門望族逐步產(chǎn)生，他們?yōu)榱遂乓约杭易逋?，使之世襲相傳，希望流芳百世，便著有家譜。書寫家譜中，一般按照輩數(shù)記錄祖輩的名字、官職、宦績……等，每輩都可續(xù)記。這種續(xù)寫家譜之風(fēng)氣，到明清時期更加盛行，不但名門望族有，就連一般小康之家也有，尤其在農(nóng)村，更為普遍。每當(dāng)孩子一生下來，先查其父屬哪一輩？再查與小孩同輩的名字叫啥？小孩挨著兄弟姐妹的名字聯(lián)系起來應(yīng)該叫啥？便定為名字了。這種按資排輩起名字最講究的家族，要屬儒家孔、孟、曾、顏四大望族（即：孔丘、孟何、曾參、顏回四家）。

根據(jù)《史記》記載：漢高祖劉邦于高祖十二年十二月“自淮南還，過魯，以太牢（豬、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗趙恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝為了表示尊重儒學(xué)，都到曲阜祭祀過孔子，尤其是乾隆皇帝曾經(jīng)先后八次朝孔，并于乾隆九年賜給孔府三十個字：

希言公彥承，弘聞楨尚衍。

興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。

令德維垂佑，欽紹念顯揚(yáng)。

1920年，孔子第76代衍孫孔令貽又續(xù)20個字：

建道敦安定，橘修肇益常。

裕文煥景瑞，永錫世緒昌。

自從乾隆皇帝賜字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、顏府也都相隨而來，均按此五十個字起名。自春秋以后，這四家子孫繁衍很多，遍布國內(nèi)國外，大同地區(qū)也為數(shù)不少，他們在他鄉(xiāng)異地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一輩，敘罷輩分，定了稱呼，便有酒宴招待，問明情況，如果經(jīng)濟(jì)困難，還要互相資助。