在靈石國(guó)家森林公園景區(qū)內(nèi)，有一處為“叮當(dāng)橋”的遺跡，隨著歲月的洗禮如今只剩一個(gè)橋墩。然而這座橋?yàn)槭裁捶Q為“叮當(dāng)橋”呢？這背后是否有著什么傳奇故事？

相傳，明萬(wàn)歷初年，靈石山出了 "才子和尚" 他出家的故事， 因?yàn)楹茈x奇，所以很快在福清城鄉(xiāng)流傳開(kāi)來(lái)，成了佛門(mén)傳奇。

一日，葉向高正在家中讀書(shū)，讀倦了，意欲出去走走，散散心， 去哪里呢？心想，石竹山是他祈夢(mèng)之地，但他三次進(jìn)山，所祈之夢(mèng)， 均不得要領(lǐng)。

第一次祈的夢(mèng)是聽(tīng)仙翁教他摸妹的奶，豈不荒唐。

第二次所祈的夢(mèng)“竹桿刺腹”，詳夢(mèng)者一說(shuō)“竹桿刺腹，必死無(wú)疑”，二說(shuō)竹桿是撐船用的，竹桿刺腹，是肚里撐船"，解夢(mèng)的人說(shuō)“宰相肚里好撐船”，官大量大，只有宰相官最大，肚量也最大，才可以“撐船”。葉向高心里明白“這是奉承話”不可信。

第三次進(jìn)山祈夢(mèng)更玄乎， 什么“富貴無(wú)心想，功名兩不成”，一說(shuō)“無(wú)心想，是‘相’，但兩 不成‘是什么呢？”百思不得其解。

于是決心再次進(jìn)山，可是這次所得的夢(mèng)更玄，明明白白的"腰系白玉帶".但有品級(jí)的一品至九品， 都是"朝廷命官"，都可系上白玉嵌的帶，還是不得要旨。

他心煩意亂之時(shí)，記起一句先師的話，說(shuō)"難怪夫子有言：’信如在‘ "就是說(shuō)你信，就靈驗(yàn)，不信就不靈。但信哪一種說(shuō)法？他無(wú)奈何，搖搖頭，對(duì)老仆毛細(xì)織說(shuō)："準(zhǔn)備回去"毛細(xì)織卻說(shuō)：少爺，靈石你還未去過(guò)，是否順路一游？

向高被提醒，憶及上月他的叔父?jìng)儗?duì)他說(shuō)的"靈石傳奇和尚"的故事，就說(shuō)"好好，順便一游"于是主仆二人來(lái) 到靈石山。

這日靈石寺同我和尚正在與眾僧一起為重修寺宇，重振靈石繁忙著，聽(tīng)小僧拫說(shuō)有個(gè)讀書(shū)模樣的公子到寺拜訪，他心想，靈石正需要各方人士幫忙，這貴家公子來(lái)訪，或有助于山靈。于是馬上整頓儀容，來(lái)到迎賓的茶房迎接葉向高。

寒暄之后，互通了姓氏，葉向高就對(duì)同我說(shuō)："師父原是一個(gè)秀士，何緣登上佛門(mén)，外間傳聞可奇了，如無(wú)不便，愿聽(tīng)其詳，可否？"同我微微一笑，說(shuō)：感蒙公子垂詢，外間傳聞，自是無(wú)風(fēng)不起浪，但貧僧確因一夢(mèng)與佛結(jié)緣，讓公子見(jiàn)笑了。

向高見(jiàn)這和尚雖已入空門(mén)，但依然帶有書(shū)生的氣度，一時(shí)在心中有了共鳴，于是很恭敬地一揖，說(shuō)，"少師父因夢(mèng)與佛結(jié)緣，又得以踐行。而在下曾經(jīng)’四夢(mèng)難詳‘，請(qǐng)師父指點(diǎn)迷津"，說(shuō)罷就把四個(gè)夢(mèng)的不同內(nèi)容和解夢(mèng)者的不同說(shuō)法，向同我和尚細(xì)細(xì)說(shuō)了。同我聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，很虔誠(chéng)地說(shuō)；"公子，夢(mèng)者，幻也。

但心誠(chéng)則靈，不為誑語(yǔ)。只是古有’天機(jī)不可漏泄‘之訓(xùn)。為何’不可漏泄‘？這里還有’因果報(bào)應(yīng)‘的淵源存在，如某人祈得好夢(mèng)，抽得上上好讖，但他后來(lái)多行不善，虧了德行，上蒼為了獎(jiǎng)善罰惡，改了他的運(yùn)途，好夢(mèng)的后果卻得到惡報(bào)。

又如某人得了噩夢(mèng)，抽個(gè)下下讖。他接突了上蒼的警誡，從此發(fā)善心，做好事，處處與人為善，惜老憐貧，孝敬長(zhǎng)者，感動(dòng)了神靈，也改變了他的命運(yùn)，結(jié)善果，得以善終。子孫受他的恩惠，興旺發(fā)達(dá)。"向高聽(tīng)得入神了，就有了頓悟之感，說(shuō)："少師父，聽(tīng)?zhēng)煾高@樣解夢(mèng)，真的是聞所未聞，足可解惑。在下的’四夢(mèng)‘，也煩請(qǐng)師父詳解看，有勞了?！?/p>

同我和尚仰首沉思片刻，似有所得，就含笑地對(duì)向高說(shuō)："公子的相貌、骨格，即所謂命相，明眼人一看，不用抽讖祈夢(mèng)，即可知其大略。相公天庭飽滿，濃眉明眸，炯炯有神，加之骨架清奇，前程自然遠(yuǎn)大。"四夢(mèng)"有吉有兇，這就預(yù)示公子將來(lái)在宦途中有金榜題名之喜，也有宦途險(xiǎn)惡之慮。但若能傳承令祖令尊家風(fēng)，護(hù)國(guó)佑民，自會(huì)逢兇化吉，遇難呈祥。公子，前程無(wú)量，好自為之。"

想不到葉向高聽(tīng)了連連搖頭，哈哈大笑，說(shuō)："師父太夸獎(jiǎng)小生了。在下現(xiàn)在還是個(gè)白衣一襲，連個(gè)鄉(xiāng)試如何都未知曉，何來(lái)’護(hù)國(guó)佑民，之高位可言，師父，還求實(shí)話實(shí)說(shuō)，能保個(gè)一生平安，就萬(wàn)幸了。"同我意識(shí)到自己所說(shuō)的，葉向高疑惑未解，不肯相信。于是他使出一招，很神秘地對(duì)向高說(shuō)：公子附耳過(guò)來(lái)。他在向高耳邊如此這般地說(shuō)了一個(gè)驗(yàn)證的辦法。向高頻頻點(diǎn)頭，說(shuō)：不妨一試。

他倆來(lái)到蝴蝶溪靈源橋邊。在上橋之前，同我說(shuō)，讓我先上。I當(dāng)他踏步橋面時(shí)，果然橋板不斷響著清脆悅耳的"叮當(dāng)"聲。他走名到橋的另一頭后，轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)，邊招手邊說(shuō)："公子請(qǐng)上橋".當(dāng)葉向高踏步上到橋面，卻一點(diǎn)聲響都沒(méi)有。同我和尚見(jiàn)有了應(yīng)驗(yàn)，開(kāi)懷說(shuō) 大笑。等向高來(lái)到他身邊后，他才向向高介紹了這靈源橋又名"叮當(dāng)橋"的來(lái)歷。他說(shuō)：

靈源橋建于宋政和三年（公元1113年〉，當(dāng)時(shí)蝴蝶溪流水湍急，溪門(mén)寬闊，橋初建時(shí)是一條長(zhǎng)橋，計(jì)有二十七孔，稱為"靈石第一長(zhǎng)橋".正覺(jué)大師在橋建成后，發(fā)現(xiàn)中間一孔橋面橫鋪的石塊，當(dāng)人腳踏時(shí)會(huì)發(fā)出"叮當(dāng)"響聲，以為是工匠偷工，沒(méi)有把石塊鋪設(shè)穩(wěn)當(dāng)。他親自來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，督促工匠重鋪，并加上石灰塞縫。但是，這孔橋依然如故，不管什么人過(guò)橋，橋叮當(dāng)響個(gè)不停，因此，村民們又叫做"叮當(dāng)橋"正覺(jué)禪師百思不得其解。

一日他正在佛堂誦經(jīng)時(shí)，突然頓悟：這橋必有玄機(jī)。但他不敢輕率地泄露。到他臨終時(shí)，他對(duì)嗣法弟子曹源和尚和來(lái)探望他的外甥許份說(shuō)：靈源橋是他手創(chuàng)的，有特殊的機(jī)緣，以后有人過(guò)橋，橋面若沒(méi)有響聲，此人必大貴無(wú)疑令說(shuō)罷，即閉目坐化。

時(shí)間過(guò)了五百年，靈源橋叮當(dāng)之聲依舊。同我和尚接著說(shuō)："公子，正覺(jué)大師的預(yù)言多應(yīng)在你身上了。"說(shuō)罷又哈哈地仰天大笑不己。向髙感到驚奇，連說(shuō)：且慢著，這不過(guò)偶然而己，有什么玄機(jī)在里。同我和尚口念"阿彌陀佛"說(shuō)，公子不信，再試如何。于是他自己先行過(guò)，接著向高也過(guò)了，兩人過(guò)橋都沒(méi)有踏響橋面的"響聲"同我說(shuō)："公子，你一占先機(jī)，此橋從此再也不會(huì)有‘叮當(dāng)’響聲了。"

此橋在康熙年間重修，改成單孔橋。"叮當(dāng)"之聲沒(méi)了，但傳說(shuō)卻一直流傳下來(lái)。