岳家寨，位于山西平順石城鄉(xiāng)，太行山深處，海拔高度820米，為太行山區(qū)的典型石板特色村莊。這個(gè)位于太行山一隅的小山村，相傳為岳飛后代的避難之地。這里大山環(huán)擁，民風(fēng)淳樸，景色超然，幾乎與世隔絕，村里所有的建筑無(wú)一磚一瓦，皆以石材構(gòu)筑，保持了最原始的生態(tài)風(fēng)貌，稱得上是一座沒(méi)有圍墻的“石頭文化博物館”。

世外桃源另有石頭世界

古樸典雅、與世無(wú)爭(zhēng)，但卻有著磁石般的吸引力。來(lái)到岳家寨，看到這里村落的古樸和村民的善良，使人突然想到陶淵明筆下“林盡水源，便得一山”的世外桃源世界，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世外桃源，也許可以在岳家寨領(lǐng)略一番。

岳家寨過(guò)去叫下石壕，位于平順縣石城鎮(zhèn)濁漳河南岸，這里方圓16公里，海拔在1600米左右，由于交通阻隔，村落半山而居，四周山奇水秀，全村以石板民居為特色，一派秀麗的田園風(fēng)光，果然也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“世外桃源”。

再繞過(guò)一條溝就到村里了，站在村子對(duì)面的山坡上望去，岳家寨四周群山環(huán)峙，村莊坐落在山體斷層的平臺(tái)之上，呈南北向布列，村東邊緣就是懸崖絕壁，看上去巍峨壯觀。據(jù)說(shuō)由于歷史上這里交通不便，與外界物流不暢，歷代村民就是就地取材，把山里的石頭、石板用于生活的的方方面面。走進(jìn)村子呈現(xiàn)在眼前的是一個(gè)充滿古樸、原始的石頭世界。石頭鋪就的石路就成了村里一條主要的石街，沿石街進(jìn)村是一幢幢錯(cuò)落有致的石頭房，房上屋頂?shù)氖咂鋵?shí)就是一塊塊石板；在村里穿過(guò)一條條曲里拐彎、七高八低的石階路，還可以看到村民用的石磨、石碾。

太行山本來(lái)就是石頭堆積起的大山，在這里不管走到哪個(gè)村，都是用石頭堆積起的村莊。如今，隨著交通建設(shè)的發(fā)展，小汽車已能開(kāi)進(jìn)這里，村民的生活水平正在逐步提高，村里這些古樸而敦實(shí)的石頭建筑也將會(huì)逐漸成為遠(yuǎn)去的歷史。

全村岳姓皆為岳飛后人

關(guān)于下石壕的歷史，沒(méi)有具體的文字記載，由于村里居民絕大部分姓岳，據(jù)口耳相傳，這里與河南湯陰的抗金英雄岳飛家族有歷史淵源。

下石壕村所屬的石城鎮(zhèn)位于晉、冀、豫三省交界處，是山西東南部民俗文化厚重的千年文明古鎮(zhèn)，歷史上曾是趙、魏、晉三國(guó)之爭(zhēng)的要塞之地。鎮(zhèn)內(nèi)五代、唐、宋、元、明、清古建筑隨處可見(jiàn)。在石城鎮(zhèn)有許許多多的大小村落，村里人相當(dāng)一部分操河南林州口音，因?yàn)樗麄兊淖孑叾际菑牧种萏踊膩?lái)到這里的。如果說(shuō)林州人逃荒到山西平順是躲避連年的災(zāi)荒，而湯陰人逃難到山西平順則是躲避常年的戰(zhàn)亂。

村里一位叫岳兄堂的老人介紹說(shuō)：他是土生土長(zhǎng)的下石壕村人，打他記事起爺爺奶奶就是這里人，聽(tīng)父輩講過(guò)，他們和村里所有的岳姓都是從河南湯陰遷來(lái)的。原因就是當(dāng)年岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以殺害，岳氏家族怕秦檜株連九族，于是紛紛改名換姓逃離湯陰，而下石壕村的岳姓人家全部來(lái)自河南湯陰。鑒于此正應(yīng)了陶淵明所云：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！?/p>

石頭山寨期待撩開(kāi)面紗

岳家寨由于特殊的地理位置，夏秋季節(jié)村四周山泉飛瀑，早晚云霧繚繞，前來(lái)考察的專家稱這里是“人間仙境、世外桃源”。在村子?xùn)|南方向有抵制歷史時(shí)期形成的大小溶洞9處，洞內(nèi)有發(fā)育完好的鐘乳石，具有較高的觀賞性。更具有人文景觀價(jià)值的是村子里獨(dú)特的石頭文化。優(yōu)美的自然風(fēng)光、良好的生態(tài)環(huán)境、純樸自然的人文景觀和獨(dú)特的民風(fēng)民俗，對(duì)外一定能產(chǎn)生較大的吸引力。

自2007年以來(lái)，縣委、縣政府投資千余萬(wàn)元，修筑了雄偉壯觀的40公里“太行天路”和通往岳家寨6公里的水泥路，決心把岳家寨打造成人們向往的世外桃源。

參天古樹(shù)見(jiàn)證村落滄桑

沿著青石小街再往里走，突然看到巷子里長(zhǎng)有一棵參天大樹(shù)直插云天。這大樹(shù)直徑至少有1.5米，兩個(gè)人都抱不住，筆直的主干高達(dá)10多米，樹(shù)冠猶如一把撐天大傘，大樹(shù)旁豎有一塊木牌，上寫(xiě)著“千年榔樹(shù)”，原來(lái)還是一棵千年古樹(shù)。

人太老了，會(huì)是老態(tài)龍鐘，樹(shù)太老了同樣會(huì)枝殘皮脫，但眼前的這棵老樹(shù)卻是整潔光滑的皮鱗和枝繁葉茂的枝杈，仿佛還處在身強(qiáng)力壯的青年時(shí)代。也許是林木知識(shí)的匱乏，“榔樹(shù)”，不僅聽(tīng)著陌生，看著也陌生。據(jù)說(shuō)在貴州省開(kāi)陽(yáng)縣有個(gè)龍廣村也有一棵大榔樹(shù)，被當(dāng)?shù)卮迕窬礊椤版?zhèn)村之寶”，但要從樹(shù)齡、樹(shù)高、樹(shù)粗及“品相”與平順這棵榔樹(shù)相比，就是“小巫見(jiàn)大巫”。

榔樹(shù)俗名叫田柳，皮可入藥，有消腫止痛、止血功效。在樹(shù)科中大榔樹(shù)及為稀少。早年鬧災(zāi)害時(shí)，村民用此樹(shù)葉充饑度過(guò)災(zāi)荒，救了村民的命，被村民稱為“榔神”。岳家寨這棵榔樹(shù)，生長(zhǎng)在原始生態(tài)，樹(shù)身高大挺拔，樹(shù)齡又長(zhǎng)，因而更顯得珍貴。

世間難尋百歲人，山中難覓千年樹(shù)?？墒窃兰艺倪@棵榔樹(shù)已沿著歷史的腳步走到了千年后的今天，而且還在繼續(xù)走下去。毋庸置疑，探究岳家寨的歷史和變遷，它最有發(fā)言權(quán)。