由于歷史原因和地理位置等因素的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，在清流縣余朋鄉(xiāng)東坑村形成了至今依然被村民們津津樂(lè)道的一些奇異的民情風(fēng)俗，如走游會(huì)、背三月、提旌等。當(dāng)然，時(shí)光流逝或多或少會(huì)對(duì)這些風(fēng)俗帶來(lái)些許改變，但有些傳承下來(lái)了，有的卻成為了歷史。

走游會(huì)

“走游會(huì)”是東坑獨(dú)有的體育活動(dòng)習(xí)俗。每年的正月初三，東坑村民都要在祥和愉快的節(jié)日氣氛中，舉辦一場(chǎng)別開(kāi)生面的民間體育活動(dòng)。賽水平，比風(fēng)格，健體格。鄉(xiāng)間體育活動(dòng)不僅鍛煉了村民的體魄，也將村民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)。

“走游會(huì)”這項(xiàng)活動(dòng)最早始于何年，很難說(shuō)得清楚，從流傳下來(lái)的一些故事當(dāng)中可以得到一點(diǎn)佐證。據(jù)說(shuō)是陳氏祖先根據(jù)東坑村處于“五馬下槽”（村子周圍五座山頭形同五匹奔馬而得名）的地形，悟出馬要奔跑才會(huì)健壯，人要疾走才能健康，故決定在每年正月初三這天，召集全體村民舉行接力比賽跑動(dòng)，祈求新年交好運(yùn)，諸事平安，身體健康，人丁興旺?！白哂螘?huì)”的風(fēng)俗就是這樣形成的，延至今大概也有好幾百年的歷史了吧。

確切地說(shuō)，“走游會(huì)”其實(shí)就是接力賽跑，活動(dòng)時(shí)，村民分幾個(gè)組進(jìn)行，每組由若干人組成，賽程設(shè)若干個(gè)接力站（棒）。按房落分組，每組有一名負(fù)責(zé)人，稱為“福首”，作為本年度“走游會(huì)”籌辦人員，負(fù)責(zé)參賽人員的挑選和獎(jiǎng)品等事項(xiàng)。比賽路程從陳氏祖祠門前出發(fā)，繞村子跑一圈，途中選手將接力棒一站站傳下去。賽事一般不搞物質(zhì)刺激，只由“福首”發(fā)給本組的參賽者兩個(gè)“紅蛋”作為嘉獎(jiǎng)，以圖吉利。

近年來(lái)，東坑村舉辦“走游會(huì)”按街坊劃片，分為六個(gè)小組，各組推選出一位“福首”，全程設(shè)六棒，寓含“六六大順”之意。

當(dāng)日上午，選手們?cè)诟髯缘奈恢脺?zhǔn)備好，三聲銑聲響過(guò)，比賽正式開(kāi)始。沿路村民高呼“加油”為選手們鼓勁，你追我趕的熱烈場(chǎng)面和喝彩助威的人聲相形益彰，使“走游會(huì)”更加熱鬧壯觀，也給節(jié)日的山村增添了幾分的喜慶氣氛。

背三月

“背三月”是舊時(shí)東坑村特有的婚俗。早年?yáng)|坑村因山高路遠(yuǎn)，在娶親迎新時(shí)男方唯恐事阻或路途難行耽擱擇定好的新娘“入門”良辰，于是將一塊書寫著新娘生日時(shí)辰的銀牌，用丈長(zhǎng)紅布扎起來(lái)，由新郎的弟弟或親人背著隨同新娘出門，在喜炮聲中和幾位親人護(hù)送下先行上路，一路疾走，提前抵達(dá)。

如果新娘無(wú)法按時(shí)入門，即用這塊銀牌替代新娘，男家用迎新娘一樣的隆重禮儀，焚香放炮，敲鼓奏樂(lè)，將寫有新娘生辰八字的銀牌迎進(jìn)男家的祖祠，向祖宗行禮叩拜，然后放置神座前，表示新娘已在良時(shí)吉日如期入門。銀牌即是“三月”。有了“背三月”的人，娶親隊(duì)伍不用擔(dān)心會(huì)誤了時(shí)辰，無(wú)需著急趕路。

新中國(guó)成立后，特別是隨著東坑村對(duì)外交通條件的改善和嫁娶觀念的改變，“背三月”的風(fēng)俗已經(jīng)消失，在娶親迎新方面，東坑村的風(fēng)俗與縣內(nèi)其他地方漸趨相同。

提旌

“提旌”在東坑村是最隆重的喪俗，能享受“提旌”喪儀的必是最受村人尊敬、家庭經(jīng)濟(jì)寬裕且家有三代以上男丁的人。此風(fēng)俗現(xiàn)在只是印在村中一些老輩的記憶里，如今后生大多不屑于此。

舊時(shí)，在東坑村對(duì)死者是否“提旌”，由房長(zhǎng)根據(jù)約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際情況作出決定。決定“提旌”之后，喪家需備好核把、豬腳、紅包并備轎接請(qǐng)“旌官”?！办汗佟庇纱逯杏形幕①Y歷深者擔(dān)任。

“旌官”到達(dá)喪家后，在喪家備好1一2丈長(zhǎng)的“布”上提筆寫“旌字”，旌字內(nèi)容多為“教子有方、勤儉持家”等內(nèi)容，落款標(biāo)明族官與死者關(guān)系和本人學(xué)歷社會(huì)地位。“官”在“旌布”上提寫的文字，其中有一字一定要留下一筆，待孝子孝孫焚香點(diǎn)燭，三行跪拜禮之后，才將此筆補(bǔ)上。一切準(zhǔn)備就緒，喪家子孫著素服，擺上全豬、全牛、全羊“三堂”祭祀死者，死者家屬齊聲坳哭，超度亡靈。爾后，由死者的長(zhǎng)子提著“旌布”在前引路，一行人送棺上山，人土安葬。“旌字”需保存“七個(gè)七”天，即七七四十九天，死者的子孫需三年守孝服喪。服喪期間，孝子孝孫必須盡孝、哀悼，不能隨意上別人家串門。如有耐不住守孝寂寞的，將受到“旌規(guī)”處罰。

關(guān)于“提旌”，在東坑村流傳著一個(gè)故事。傳說(shuō)該村有位先祖極愛(ài)看戲，村中凡有戲班來(lái)演出，他是場(chǎng)場(chǎng)必到，聽(tīng)得如癡如醉。其父仙逝之后，他因必須盡心守孝，戲班來(lái)了他也不敢出門，擔(dān)心逾矩受罰，遭人恥笑。

一天，村中來(lái)了個(gè)戲班，他經(jīng)不住一陣陣熱烈的“鬧堂”鑼鼓的誘惑，悄然走出家門上露天戲場(chǎng)觀看演出，“旌長(zhǎng)”發(fā)現(xiàn)后，憤而斥問(wèn)：“為人子，守孝期不盡孝，竟敢來(lái)看戲？”那位先祖領(lǐng)首認(rèn)錯(cuò)，并掀開(kāi)衣衫取出背在身上的父親靈位動(dòng)情地說(shuō)：“父親靈位我時(shí)刻背著，為人之子怎能不盡孝道?！?/p>

“旌長(zhǎng)”看后默然，為其孝行感動(dòng)。