三重日送窮

關(guān)于“三重日”的來(lái)歷有多種說(shuō)法。一說(shuō)“三重日”即“送窮日”的諧音，一說(shuō)“三重日”即“生蟲(chóng)日”的訛音。這一天，贛南、閩西客家不進(jìn)菜園摘菜，也不作其他任何采集農(nóng)活，以免農(nóng)作物“生蟲(chóng)”。

在贛閩粵客家源流區(qū)，年初三的主要民俗便是“送窮”。

“送窮”習(xí)俗早在漢唐時(shí)期便已經(jīng)形成，只是送窮的時(shí)間先后不一、各地不同。唐代韓鄂《歲華紀(jì)麗》載曰：“孟春晦日（即農(nóng)歷一月三十日），甫聚行樂(lè)，送窮?！碧拼?shī)人姚合有詩(shī)《晦日送窮三首》，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看，無(wú)人不送窮?！?/p>

北方漢族關(guān)于“送窮”習(xí)俗的來(lái)源，流傳著這樣一個(gè)故事：上古顓頊帝時(shí)，宮中生下一個(gè)男孩即顓頊之子，他身材贏弱矮小，喜歡穿破衣服。每次給他穿新衣服，他都要故意弄破后再穿，所以宮中人叫他“窮子”。后來(lái)窮子死于晦日，為他送葬時(shí)，人們說(shuō)“今日送窮子也”，于是“送窮”就這樣流傳下來(lái)?！案F子”本來(lái)是作名字稱(chēng)呼的，后來(lái)民間把它作為“貧窮”的“窮”，將家中垃圾掃出門(mén)叫“送窮”。元代陳元靚《歲時(shí)廣記》中“送窮鬼”條，說(shuō)的“送窮鬼”時(shí)間是正月初六。

客家人的“送窮日”有自己的傳說(shuō)：從前有一對(duì)夫妻窮得沒(méi)法過(guò)日子，商議為妻的（李氏）改嫁給一個(gè)員外做侍妾，李氏要暗中資助前夫。當(dāng)年春節(jié)前夕，李氏偷偷把一些銀子塞進(jìn)年糕里，暗中送給前夫，丈夫拿著年糕回家，過(guò)渡時(shí)，船工要過(guò)渡錢(qián)，李氏丈夫身無(wú)分文，只好把年糕送給船工?；氐郊抑锌紤]身無(wú)分文如何過(guò)年？只好再去找李氏求助，李氏告知年糕中藏有銀子，丈夫說(shuō)明過(guò)渡時(shí)已把年糕作過(guò)渡費(fèi)送給了船工，李氏痛罵前夫“死窮鬼！”，為回避家人而匆匆離開(kāi)了。其前夫也只好躲進(jìn)柴房，忍不住一夜饑凍而死去。事后，李氏怕惹出事端，便一把火將柴房燒掉。到年初三，李氏打掃余灰倒入河中時(shí)，路人見(jiàn)了便問(wèn)她做什么，李氏答曰“送窮鬼”。年初三到垃圾的習(xí)俗從此逐漸相傳開(kāi)來(lái)，人們爭(zhēng)相仿效，以至年初三就成了客家人的“窮鬼日”。

客家“送窮日”還有一則傳說(shuō)，據(jù)五代《錄異記》載有“如愿”的故事：廬陵（今江西吉安）歐明過(guò)渡彭澤湖時(shí)，被湖神青洪君請(qǐng)去作客，待之甚厚。青洪君一小吏告訴歐明，當(dāng)青洪君問(wèn)需要什么時(shí)，你只要答“如愿”即可。果然，青洪君問(wèn)歐明“何所須”？歐明依照那小吏教的話(huà)說(shuō)了，青洪君不得已，只好將自己的婢女如愿送與歐明。歐明把如愿帶回家后，凡他有所求時(shí)，如愿皆能很快給他滿(mǎn)足，于是家境“數(shù)年后大富”。可是某年年初一如愿起床晚了，歐明就棒打如愿，如愿最后化身躲入糞帚。歐明又用木杖擊打糞帚，叫喚如愿，如愿再也沒(méi)有回來(lái)。從此，歐家逐漸衰落了。以后，民間就有了年初一藏糞帚的習(xí)慣，生怕不小心將“如愿”掃走，失掉家中財(cái)氣。今天，“如愿”的故事已很少為客地所知，但是不動(dòng)掃帚的古代遺風(fēng)在客地卻一直被很好地保存了下來(lái)。

每到年初三，家家戶(hù)戶(hù)清掃垃圾，并焚香燒紙將其送出屋外，放在路旁，意味著“窮去富來(lái)”。