豐城梅燭是豐城市農(nóng)村特有的一種漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動，每年農(nóng)歷正月十三晚舉行。場面浩大，氣氛熱烈，方圓百里影響較大。

梅燭又稱“板凳龍”，這是清溪村每年正月十三都要舉行的民俗盛會。有“才子村”之稱的清溪，給板凳龍取了一個好聽的名字“梅燭”。

梅燭取意于“梅占百花之魁，春為一歲之首”、“燭乃光之源”等說法，且有李白《春夜宴桃李序》中“古人秉燭夜游”的詩情畫意。豐城梅燭，流傳于錦江兩岸的豐城、高安、新建三縣（市）交界之處，其中以豐城市城隍鎮(zhèn)清溪村的梅燭最具地方特色，且區(qū)域性廣。

在清溪人看來，迎梅燭，比大年三十還重要。事再多再忙，也不能讓這千年民俗在這輩人手上被冷落；年輕人有再多外出的理由，也不能丟下千年的傳承不管不顧。這不僅僅關(guān)系到年俗，關(guān)系到一家人的臉面，更關(guān)系到清溪人千年來的榮耀。

這一天，清溪李家300多戶，挨家挨戶出板凳扛梅燭，祈禱開春風(fēng)調(diào)雨順?biāo)募酒桨玻贿@一天，十里八村萬余人涌向清溪，爭睹梅燭盛況，共鬧元宵。

按照祖輩傳下的規(guī)矩，梅燭以板凳作龍，村里每戶出一條板凳和一名男丁。

梅燭那天，全村戶主齋戒沐浴，每戶一塊橋板燈。出發(fā)前，漱口洗手臉，舉行試燭發(fā)燭程序，到時裝香鳴爆扛板出門至宗祠前廣場安板，俗稱“金板搭銀橋”。在各房的地段，由房長主持每個分支，家庭以老大、老二、老三分前后次序排列。全村五房十支，大房在前，小房接后，依順序接成一條長龍。

梅燭出巡，鳴鑼開道，族長長衫禮帽，手端香盤，文明引路。龍頭兩旁二人手執(zhí)鋼叉，排除障礙?；ㄅ谑炙娜?，朝燈四人，樂隊八人，顯得雍容大方，威而不猛，揚起清平盛世之風(fēng)幡。祠堂前四個紅燈籠高照，在鼓樂鞭爆聲中，莊嚴(yán)肅穆。湖中蓮?fù)ぃ瑹熁_霄。在歡樂的人群中，梅燭龍繞湖亭三圈，頭尾相顧，流光溢彩，所到之處，香案供果，眾人合掌叩頭，祝福平安發(fā)財。

表演時，每條板凳上有三個燈籠三支紅燭，互相以“丫”形木栓連接成長龍，并按李氏族內(nèi)大小排列、連接。村里有300條板凳，近1000只燈籠。前面由兩位端禮盤點檀香、穿長衫戴禮帽的禮生領(lǐng)隊。其次是頭鑼和頭燈。隨后是4個大燈籠，還有樂隊。接下來是梅燭頭，也就是龍頭，由5人抬舉。再往下就是長達(dá)一里的浩浩蕩蕩的梅燭隊伍，之后是梅燭尾。緊隨其后的是一面由4個壯漢扛著的直徑1米、長達(dá)2.7米的梅燭鼓。

梅燭隊伍所到之處，家家戶戶都會燃放煙花爆竹、點香燭迎接，寓意風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

一個傳說 傳承的不僅僅是祈福

清溪梅燭，已有1000多年的歷史。據(jù)族譜記載，清溪李家為唐高宗時“西平忠武王李晟”后裔。每年正月十三舞梅燭，是從唐代開始，祖祖輩輩傳下的規(guī)矩。

關(guān)于梅燭，還有一個傳說。相傳唐代年間，清溪大旱，民生多艱?！奥洱垺睘檎壬n生，違規(guī)降雨，因觸犯天條而被斬。村民為紀(jì)念“露龍”，祈求風(fēng)調(diào)雨順，便于每年正月十三，抬板凳龍以紀(jì)念，千百年民俗，一直保留至今。

盡管只是傳說，但村民傳承的，卻不僅僅是紀(jì)念與祈禱。

村里的老人說，梅燭因時代興盛而興旺，其呈現(xiàn)的是時代的變遷。特別是改革開放30多年來，百姓生活越來越紅火，梅燭節(jié)日也一年比一年興盛，煙火一年比一年燦爛。

清溪梅燭，千年的守望，給我們帶來的不僅僅是美的享受，也是一種文化的潤澤與傳承。