由于大革命失敗，白色恐怖日甚，隨著日寇的入侵，國(guó)民黨的強(qiáng)征暴斂，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)。1943年大饑荒，戲曲無法演出，藝人流離失所，很多成為餓殍。到新中國(guó)成立前夕，白字戲陷入了“廣陵曲散”的絕境。新中國(guó)成立后，及時(shí)搶救了海陸豐三個(gè)地方劇種，白字戲成立了第一個(gè)合作性質(zhì)的班子，即現(xiàn)在海豐白字戲劇團(tuán)的前身?！拔母铩鼻笆吣辏瑢?duì)白字戲做了大量的整理改革工作，取得了不少的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。1962　1963年，白字戲進(jìn)入了新生時(shí)期。整理上演了《白鶴寺》、《白蛇傳》、《訪友記》、《書琴緣》、《天門陣》、《白羅衣》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目以及改編上演了《金菊花》、《紅珊瑚》等現(xiàn)代劇，受到觀眾歡迎，《白鶴寺》和《訪友記》中的“訪友”一折，收入《中國(guó)戲曲志·廣東卷》。

“四人幫”篡權(quán)時(shí)期，白字戲被誣為封資修黑貨，劇團(tuán)被強(qiáng)迫解散。打倒“四人幫”后，1979年3月重建海豐白字劇團(tuán)，演出《金葉菊》、《刺呂后》、《白羅衣》、《放走曾榮》等劇目，很受群眾歡迎。白字戲重新恢復(fù)后，業(yè)余劇團(tuán)、曲班有如雨后春筍，又遍及城鎮(zhèn)農(nóng)村。

在歷史上，東至閩南的詔安、漳州一帶，西至惠州的平山、淡水、白芒花一帶，乃至香港、澳門，都有白字戲的蹤跡。但主要是以海豐、陸豐兩縣，以及惠東、惠來、紫金的部分地方為根據(jù)地，特別以海陸豐的農(nóng)村、漁村為主。在這不很寬廣的地帶，入清以來，白字戲卻曾發(fā)展到二三十班之眾。1905年，陸豐的碣石玄武山玄天上帝廟“重光”，同時(shí)請(qǐng)了十個(gè)戲班來演戲，業(yè)余的戲班、曲班，更是星羅棋布，有其深厚的群眾基礎(chǔ)。

白字戲的傳統(tǒng)劇目，文戲方面，共有兩百多個(gè)，其中有些源于明清傳奇，但大多數(shù)是家庭社會(huì)戲劇。全連戲較多，錦出戲較少。按源流和聲腔的特點(diǎn)，可分為大鑼戲、小鑼戲、民歌戲、反線戲、科白戲等五種：

大鑼戲主要?jiǎng)∧坑校骸栋Q寺》、《珍珠記》、《同窗記》(又名《英臺(tái)連》)、《西廂記》、《書琴緣》、《三元記》(又名《教子連》)、《珍珠衫》、《血掌記》、《蘆花記》、《白蛇傳》等。

小鑼戲有《荔枝記》、《杜十娘》、《金花記》、《王邦進(jìn)》、《蘇六娘》、《周奇蘇英》等。

民歌戲有《桃花搭渡》、《鬧花燈》、《事久問路》、《補(bǔ)缸》、《打磨》、《騎驢探親》、《唐二別妻》、《劉二妹割草》等。