花轎抬到男家，按指定的方向停轎，如果坐的是馬車，就把馬卸套牽走，將車轅架在一條長凳上，迎女客、送女客和提包袱的小孩先下車，只留新娘暫坐車中，等待舉行迎車禮后才下車，此刻鞭炮繞著新娘的車或轎鳴放，把幾個大一些的炮點燃，扔到空中，讓它發(fā)出嘣嘣巨響。在耀縣、韓城、禮泉及其他許多縣的農(nóng)村，花轎停下后，都有“燎轎”的習俗，有的拿著火把在轎子周圍繞一圈，有的繞三圈，意在驅走兇神惡煞。在高陵縣農(nóng)村，新娘下轎前，婆母要拿個紅包袱在轎前一撩，不說話，拿回去放在新娘被子底下，再放一塊麥面，拜完堂要讓新娘在上面坐一會兒。俗講為“發(fā)家”。而在韓城縣一些地方，此時婆母則立即奔人洞房，點上燈，在炕上放個木墩子，或抱一下枕頭，表示抱孫子，然后到灶房上香，灶里點一撮干草，拉兩下風箱，諺云“燒火抱墩子，明年添孫子”。與此同時，轎前則有一男長者，身披紅布，一手拿著一個燒紅的鏵尖，一手端著一碗香醋，繞轎或車順轉三圈，倒轉三圈，一邊走，一邊往鏵尖上灑醋，鏵尖不斷發(fā)出刺溜刺溜的聲音，周圍散發(fā)出一股嗆鼻的醋香味，這叫“打醋壇”。在戶縣一帶，舉行打醋壇儀式時，還要念一段打醋壇詞：

車到門前打醋壇，逢兇化吉保平安；一打醋壇告天地，大吉大利人心喜；

二打醋壇驅邪氣，吉星高照兇煞避；三打醋壇太公到，百無禁忌事事好；

四打醋壇成雙對，才子佳人鸞鳳配；五打醋壇結良緣，福壽雙全度百年；

六打醋壇清霧揚，全家老小保安康；七打醋壇喜心懷，五福臨門自天來；

八打醋壇合家歡，光明九洲日月圓；打醋壇，打醋壇，打罷醋壇人心歡。

新媳婦，賽天仙，快快下轎踏紅氈。

民間傳說姜子牙是醋壇神，打醋壇就是請姜子牙臨壇保護，意為“姜太公在此”，百無禁忌，可驅邪避惡。新娘下轎前，男方有兩個男孩，手拿火棍，繞轎相對跑兩圈，俗叫“跑狗”。新娘的小弟弟或侄兒二人，擋住轎門，男方給幾個紅封，擋轎門的離開。有一艷妝少婦來轎前啟簾，接出新娘，交給她一個檉子抱在懷里，上面系著剪刀、尺子和鏡子?！皺f子”是織布時卷線用的軸芯，諧音“圣旨”，據(jù)說此俗始于唐代，女皇武則天為了提高婦女地位，準許平民百姓結婚時穿戴鳳冠霞帔。新娘懷抱檉子，就表示此日穿誥命婦人服裝是奉了旨的，無人問罪。也有人說新娘抱上檉子，意味著是奉了皇帝的圣旨完婚的，妖魔鬼怪就不敢來糾纏打擾。新娘下轎，腳不能沾土，在伴娘的攙扶下，踩著毛氈或蘆席進門，這就是所謂“新人離娘不沾土，來到婆家氈(席)上走”的舊俗。新婦走過的氈或席，又迅速傳到前面鋪在地上，謂之“傳氈”或“傳席”。此俗唐代已有，自居易《長慶集·和春深》“何處春深好，春深嫁女家……青衣傳氈褥，錦繡一條斜”即指此。新娘踏著氈，在前面走著，后面有人提著斗，內(nèi)裝著麥草、豌豆、紅棗、核桃、麻錢和麩皮，邊走邊撤，讓兒童搶拾，叫做“劉海撒金錢”，口中唱著撒草料歌：

一撒麩子二撒料，三撒媳婦下了轎；四撒金子五撒銀，六撒媳婦進了門；

七撒核桃八撒棗，九撒夫妻百年好；十撒一把滿堂紅，日月長存家道升；

撒撒撒，撒進門，拜天拜地拜高堂。

據(jù)說撒草料之俗始于漢代，是為了鎮(zhèn)壓“三煞”之神，使新人安全，人財兩旺。新娘進門時，由婆母或嫂嫂遞給錢物或首飾，叫做“進門帶財”，以兆日后生活富裕。新娘始終要走在毛氈或蘆席上，一直到拜天地處為止。