那時(shí)，農(nóng)村還有一種普遍的現(xiàn)象，即許多新媳婦過(guò)門(mén)后，容易與婆婆發(fā)生摩擦。而母親給女兒灌輸?shù)亩际恰叭€(gè)媳婦賣(mài)個(gè)兒”觀念。左鄰右舍的農(nóng)村婦女，也會(huì)說(shuō)類(lèi)似的話。這時(shí)候，便會(huì)有一些“長(zhǎng)舌婦”給小姑子出主意。說(shuō)等你嫂子過(guò)門(mén)前舉行割臉儀式時(shí)，你給開(kāi)臉使點(diǎn)勁，叫她疼一疼。讓她將來(lái)知道你不是好惹的，這樣你嫂子就會(huì)怕你，以后也不敢隨便欺負(fù)你娘。

帶著被哥哥冷落后的失落，以及農(nóng)村家庭“傳統(tǒng)矛盾”的因素，這時(shí)候的小姑子心理是憤恨的。因此，為未來(lái)的嫂子割臉時(shí)，一般都舍得下手。

我在想，當(dāng)時(shí)農(nóng)村結(jié)婚為何舉行這項(xiàng)割臉儀式呢？又是從哪年月傳下來(lái)的？這些疑問(wèn)我始終沒(méi)找到這方面的解釋。不過(guò)，我認(rèn)為開(kāi)臉可能是過(guò)去的一種美容方式，用幾根絲線輕輕地把臉部的絨毛搓凈，更白凈漂亮，猶如現(xiàn)代女性做面膜。但到了后來(lái)，這種儀式慢慢變化了，成了小姑子給新媳婦下馬威的一種儀式。

現(xiàn)在這種割臉儀式已經(jīng)消失了，或者說(shuō)死亡了。因?yàn)槿招略庐惖拿廊莓a(chǎn)品層出不窮，這種原始的美容儀式，既沒(méi)有生存的空間，也沒(méi)有恢復(fù)的必要。曾經(jīng)流行在阜陽(yáng)西北一帶的割臉歌謠，如今，已經(jīng)鮮有人會(huì)唱。今天，我們已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)到那愛(ài)恨糾結(jié)、如怨如泣的感嘆，只能在歷史文獻(xiàn)里去尋找文字了。