洛陽(yáng)白馬寺國(guó)際佛殿苑

洛陽(yáng)白馬寺印度佛殿苑

2003年6月25日，印度總理瓦杰帕伊參訪洛陽(yáng)白馬寺，并虔誠(chéng)地朝拜印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在洛陽(yáng)白馬寺的圣冢。在朝拜之時(shí)，誘發(fā)靈感，萌生在洛陽(yáng)白馬寺修建具有印度建筑風(fēng)格佛殿的念頭。此后，經(jīng)過(guò)中印雙方友好協(xié)商，達(dá)成了建設(shè)意向。

2005年4月9日至12日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶訪問(wèn)印度，其間，溫總理與印度共和國(guó)總理曼莫漢?辛格，共同出席了在洛陽(yáng)白馬寺建設(shè)印度佛殿的《備忘錄》簽字儀式。從此，由印度政府出資和設(shè)計(jì)、中國(guó)政府提供土地和建造的備忘錄，載入中印兩國(guó)的聯(lián)合聲明中。

2006年4月印度佛殿在洛陽(yáng)白馬寺古建區(qū)西側(cè)、泰國(guó)佛殿之南破土動(dòng)工。經(jīng)過(guò)數(shù)十個(gè)月的精心施工，于2010年舉行盛大的印度風(fēng)格佛殿落成儀式。印度總統(tǒng)普拉蒂巴?德維辛格?帕蒂爾和中國(guó)政協(xié)副主席王志珍出席佛殿落成儀式，并為佛殿剪彩揭碑。

印度佛殿規(guī)劃占地6000平方米，建筑面積為3450平方米。主要建筑包括大佛殿、回廊、牌樓等，布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造。大佛殿中央供奉佛祖說(shuō)法像，表現(xiàn)佛陀在鹿野苑第一次說(shuō)法——說(shuō)四圣諦度五比丘的情景。頂部安裝有玻璃天窗，陽(yáng)光從天窗投射下去，照射在佛像周圍。大佛殿上下兩層塔身及殿門(mén)前牌坊上雕刻有佛本行故事與佛本生故事。大佛殿底部設(shè)計(jì)有水系，俯瞰大佛殿及水系，猶如盛開(kāi)的蓮花。

印度佛殿苑方正嚴(yán)謹(jǐn)，中心是一個(gè)巨大的覆缽式穹窿頂，佛殿下水流往來(lái)，噴涌不斷，清澈圣潔；佛殿外回廊環(huán)繞，靜謐整齊。整個(gè)佛殿苑裝修精工，格調(diào)高雅，雕刻美妙，縝密細(xì)致，好似西方天國(guó)。一座具有印度古典風(fēng)格的佛教建筑，與中國(guó)傳統(tǒng)的佛教寺院并立，她是中印兩國(guó)人民世代友好的象征。

洛陽(yáng)白馬寺泰國(guó)佛殿苑

洛陽(yáng)白馬寺泰國(guó)佛殿苑，在中泰兩國(guó)政府及佛教界大力支持下，在泰國(guó)已故代理僧王、曼谷金山寺方丈頌德帕普塔贊大長(zhǎng)老關(guān)心下，由泰國(guó)大善信瓦塔納?阿薩瓦先生發(fā)心敬造。

1992年，泰國(guó)善信瓦塔納?阿薩瓦先生詣洛陽(yáng)白馬寺朝拜后，為增進(jìn)中泰兩國(guó)佛教界的友誼，向洛陽(yáng)白馬寺敬贈(zèng)了一尊高7.2米、重8噸的銅質(zhì)鍍金大佛，后又出資與洛陽(yáng)白馬寺共同修建一座泰國(guó)佛殿。主殿于1995年竣工。2010年重新進(jìn)行改建、擴(kuò)建。2014年全部工程完工，于9月26日舉行了隆重盛大的“泰國(guó)風(fēng)格佛殿苑落成慶典暨恭迎佛舍利佛像開(kāi)光法會(huì)”。

泰國(guó)佛殿苑位于洛陽(yáng)白馬寺古建區(qū)西側(cè)，長(zhǎng)寬各108米，有四座苑門(mén)，東西南北各一座，其中東門(mén)為正門(mén)。苑內(nèi)的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物館、流通處、鐘鼓樓、涼亭等，建筑錯(cuò)落有致、張弛有度。舍利塔二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。1898年，英國(guó)考古學(xué)家在發(fā)掘古代迦毗羅衛(wèi)國(guó)一個(gè)崩毀的磚佛塔遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了5個(gè)已經(jīng)變成化石的舍利容器，其中一個(gè)容器上，用古老的波羅蜜文字刻著：“這是釋迦牟尼佛陀世尊的舍利?！笔袃?nèi)有石瓶，有一瓶放在鐵和水晶層迭的盒內(nèi)，瓶?jī)?nèi)有黃金花，花上安放有舍利。當(dāng)時(shí)這個(gè)考古發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全世界。1899年印度將舍利贈(zèng)送給泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世，安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年，2014年舉行了隆重的迎請(qǐng)佛舍利儀式，安放在了洛陽(yáng)白馬寺這個(gè)舍利塔上。舍利塔一層供奉有泰國(guó)不同歷史時(shí)期最有代表性的9尊佛像和3尊藍(lán)琉璃妝金的分別代表著涼季、熱季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。大佛殿供奉釋迦牟尼佛，溫和慈祥，法相莊嚴(yán)，高7.2米，重八噸，為銅質(zhì)貼金像，仿照泰國(guó)最美的、泰國(guó)人最信仰的佛像帕清拉納佛像而造。大佛殿為整個(gè)泰國(guó)佛殿苑內(nèi)的法事主道場(chǎng)。泰國(guó)佛殿苑的建成，是中泰兩國(guó)友好和文化交流的見(jiàn)證和象征。

洛陽(yáng)白馬寺緬甸佛塔苑

洛陽(yáng)白馬寺緬甸佛塔苑由緬甸政府出資修建。2012年工程奠基，2014年6月工程竣工。2014年6月30日舉行了盛大的“緬甸風(fēng)格佛塔苑落成慶典暨安奉開(kāi)光法會(huì)”，緬甸聯(lián)邦共和國(guó)總統(tǒng)吳登盛一行72人，專程抵達(dá)洛陽(yáng)白馬寺出席落成儀式。

緬甸佛塔苑位于洛陽(yáng)白馬寺院古建區(qū)西側(cè)，與泰國(guó)佛殿苑相鄰。整體效果格局整飭，氣象宏偉，寶塔巍峨，雕刻精美，庭院規(guī)整，碧草如茵。該苑仿曼德勒皇宮樣式，南北長(zhǎng)108米，東西寬65米，總面積7020平方米。東門(mén)為正門(mén)。主體建筑緬甸大金塔，仿仰光大金塔規(guī)制縮小而建，高32.92米。塔內(nèi)供奉的4尊佛像均為釋迦牟尼佛，東起順時(shí)針依次為佛陀成道相、說(shuō)法相、布施相、禪定相。殿堂四周墻壁上鑲嵌有4塊大玉雕，表現(xiàn)了佛陀降生、成道、說(shuō)法、涅槃四大圣事。還有8塊小玉雕，展示緬甸著名的佛塔佛像。大金塔東北方有龍王護(hù)佛像，西北方有風(fēng)動(dòng)石佛塔。苑內(nèi)東南方還建有一座小佛殿。

作為中緬兩國(guó)人民友好的象征，緬甸佛塔苑受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。緬甸佛塔苑的落成是中緬友好交流上的又一件盛事，必將載入中緬兩國(guó)友好交流的史冊(cè)。

洛陽(yáng)白馬寺建筑格局

洛陽(yáng)白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無(wú)幾，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進(jìn)行過(guò)多次修葺?，F(xiàn)有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房。

前為山門(mén)，山門(mén)是并排三座拱門(mén)。山門(mén)外，一對(duì)石獅和一對(duì)石馬，分立左右，山門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時(shí)期的作品。毗盧殿在清涼臺(tái)上，清涼臺(tái)為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經(jīng)之處。東西廂房左右對(duì)稱。整個(gè)建筑宏偉肅穆，布局嚴(yán)整。此外，還有碑刻40多方，對(duì)研究寺院的歷史和佛教文化有重要價(jià)值。

現(xiàn)存洛陽(yáng)白馬寺坐北朝南，是一座長(zhǎng)方形的院落，占地約4萬(wàn)平方米。寺大門(mén)之外，廣場(chǎng)南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地。左右相對(duì)有兩匹石馬，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優(yōu)秀的石刻藝術(shù)品。洛陽(yáng)白馬寺的山門(mén)為明代所重建，為一并排三座拱門(mén)，代表三解脫門(mén)，佛教稱之為涅盤(pán)門(mén)。部分門(mén)洞券面上刻有工匠姓名，皆為東漢遺物。寺內(nèi)現(xiàn)存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對(duì)稱。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態(tài)各異的貼金雕龍。龕內(nèi)供置彌勒佛，即“歡喜佛”。他笑口常開(kāi)，赤腳趺坐，形象生動(dòng)有趣，令人忍俊不禁。殿內(nèi)兩側(cè)，坐著威風(fēng)凜凜的四大天王，是佛門(mén)的守護(hù)神。彌勒佛像之后是韋馱天將，佛教的護(hù)法神，昂然佇立，顯示著佛法的威嚴(yán)。

洛陽(yáng)白馬寺大門(mén)東走約300多米，有一座金代大定十五年（1175）造的十三層的齊云塔，直插云霄。齊云塔始建于五代時(shí)期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時(shí)燒毀。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年歷史。洛陽(yáng)白馬寺建筑規(guī)模雄偉，現(xiàn)在的布局為明嘉靖時(shí)重修，僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山門(mén)東西兩側(cè)有迦葉摩騰和竺法蘭二僧墓。后院毗盧閣內(nèi)的斷文碑，刻有洛陽(yáng)白馬寺的歷史，是寺內(nèi)重要古跡，所傳唐經(jīng)幢（讀床)、元碑刻都有較高的藝術(shù)價(jià)值。寺內(nèi)原來(lái)還出土了玉石雕刻的彌勒佛像，已被盜往美國(guó)。各殿內(nèi)的佛像大多是元代用干漆制成的，特別是大雄寶殿的佛像，是洛陽(yáng)現(xiàn)存最好的塑像。據(jù)記載，三國(guó)魏時(shí)洛陽(yáng)白馬寺前有大石榴，京師傳說(shuō)：“白馬甜榴，一石如牛?！?/p>

洛陽(yáng)白馬寺歷史沿革

東漢永平七年（公元64年）正月十五元霄佳節(jié)（或云四月八日），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜寐南宮，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)高大的金人，身長(zhǎng)丈六，自西方而來(lái)，在殿庭上飛繞。第二天早晨，漢明帝召集大臣，告其所夢(mèng)。傅毅啟奏道：臣聞西方有神，名曰佛，形如陛下所夢(mèng)者。漢明帝聽(tīng)了之后信以為真，便派大臣郎中蔡愔、秦景等十余人，出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年（公元65年），蔡、秦等東漢使者告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。越過(guò)曠無(wú)人煙、寸草不生的八百里流沙，攀上寒風(fēng)驅(qū)雁、飛雪千里的茫茫蔥嶺，來(lái)到大月氏國(guó)（今阿富汗境至中亞一帶），剛好遇到正在當(dāng)?shù)赜位痰挠《雀呱?、佛學(xué)大師攝摩騰、竺法蘭，得見(jiàn)佛經(jīng)和釋迦牟尼白氎佛像，懇請(qǐng)騰、蘭二高僧東赴中國(guó)弘法宣教。

永平十年（公元67年），漢使梵僧以白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位印度高僧極為禮重，親自予以接待，并將他們安置在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事物的官署——鴻臚寺暫住。

翌年，漢明帝敕令于洛陽(yáng)城西雍門(mén)外三里御道北興修僧院?！坝谄浔?，畫(huà)千乘萬(wàn)騎，繞塔三匝，又于南宮清涼臺(tái)及開(kāi)陽(yáng)門(mén)上作佛像”（《理惑論》）。這就在東土大地，周、孔、老、莊之邦，洛河之濱，天子腳下，誕生了中國(guó)最早的一座佛寺——洛陽(yáng)白馬寺。此后不久，漢明帝又以攝摩騰之對(duì)，敕令興建齊云塔。

永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽(yáng)城西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。這就在東土大地，周、孔、老、莊之邦，洛河之濱，天子腳下，誕生了中國(guó)最早的一座佛寺——洛陽(yáng)白馬寺?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。

曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年（公元260年），一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。