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    1. 山東濰坊核雕

      昆皓

      山東濰坊核雕

      核雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,始于春秋,盛行于唐代,繁榮發(fā)展于明清時(shí)期。在這幾百年的歷史長河中,由于地域、文化等差異,逐漸形成了專屬于當(dāng)?shù)氐暮说袼囆g(shù)風(fēng)格,又被稱為“南北兩派”,其中,北派中以濰坊核雕廣為人知。

      濰坊核雕大約始于清末,已有近200年的歷史。并于本世紀(jì)初時(shí)在巴拿馬博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。它主要是用桃核為材料,并巧妙地利用桃核上的自然麻紋雕出各種生動(dòng)的景物,如山水、花鳥、人物及車船、首飾、印章等優(yōu)秀作品。

      清朝末期,在皇宮造辦處一干藝人逐漸流散各地,自謀生計(jì)。有一個(gè)綽號(hào)叫張大眼的雕刻藝人,曾事??坛榈任⒌駷闃I(yè),亦從京都流浪到山東諸城以賣藝為生。自古濰縣即南北貿(mào)易重鎮(zhèn),商賈云集之地。

      山東濰坊核雕

      1880年,有濰縣皮貨商都渭南正青春年少,精明聰慧,到諸城販貨,偶遇張大眼。時(shí)張大眼貧困潦倒,饑不果腹,居無定所,都渭南慷慨解囊,以脫困境,此本善舉,張大眼十分感念,遂把核雕技藝授于都渭南。都渭南本有慧根,加之鉆眼,技藝數(shù)年間已臻成熟,名震鄉(xiāng)里。后將其藝傳其子都蘭桂。都蘭桂廣收門徒,核雕漸漸在當(dāng)?shù)嘏d盛開來。濰縣本古都,幾大家族多有在京城為官者,古玩字畫好者甚多,該當(dāng)核雕有了一塊生長繁育的佳地了。

      后歷經(jīng)都蘭桂、考功卿、都傳恭、王續(xù)德、邢友弼等大師的傳承與創(chuàng)新,形成了體微藝精、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格。

      山東濰坊核雕

      都蘭桂師承父都渭南,技藝精深。1950年后,都蘭桂創(chuàng)作的“水漫金山”“赤壁泛舟”等作品,曾遠(yuǎn)銷捷克、印度、英國、美國等國家。1955年周恩來總理出國訪問,曾帶去都蘭桂與其徒弟考功卿創(chuàng)作的“八駿圖”等7件作品送給外國朋友。1957年,都蘭桂被國務(wù)院授予“全國老藝人”稱號(hào)。

      考功卿繼承發(fā)展了濰坊核雕藝術(shù),創(chuàng)作了大量作品。其作品有“采蓮船”“西廂記”“牛郎織女”“常娥奔月”“嘉興南湖紀(jì)念船”等。1956年,考功卿為毛澤東誕辰創(chuàng)作了“松鶴延年”等4件核雕禮品。1963年,考功卿與徒弟王緒德雕刻了4只核舟“百萬雄師過大江”,在1964年4月山東省工藝美術(shù)展覽會(huì)上參展,受到各界人士高度贊譽(yù),考功卿被評(píng)為“山東省老藝人”稱號(hào)。考功卿與王緒德師徒二人所作的“赤壁夜游”,較明代王叔遠(yuǎn)的“核舟”又有發(fā)展,核舟人物由原作5人增加到7人,還增加了酒桌、酒壺等器物。

      都傳恭師承家傳,勇于創(chuàng)新,成為濰坊核雕代表性人物,是中國民間文化杰出傳承人,2009年獲“山東省十大民間藝術(shù)大師”稱號(hào)。其核雕代表作品“九龍戲珠”“十八羅漢”“乾隆下江南”“百萬雄師過大江”等多次獲國家級(jí)大獎(jiǎng)。

      山東濰坊核雕

      王緒德是山東省工藝美術(shù)大師,是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。1993年被聯(lián)合國科教文組織授予“中國美術(shù)家”稱號(hào),其核雕代表作品有“馬拉轎車”“夜游赤壁”及“鼻煙壺”等。

      邢友弼致力于弘揚(yáng)傳承濰坊核雕技藝,其作品多次獲省級(jí)以上大獎(jiǎng)。1996年聯(lián)合國科教文組織授予他“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

      濰坊核雕藝人以核桃為原料,吸收繪畫和雕塑藝術(shù)的精華,巧妙地運(yùn)用桃核的自然形狀和麻紋,雕成各種生動(dòng)的景物形象,精致典雅,玲瓏剔透,馳名中外,為國之瑰寶。濰坊核雕被認(rèn)定為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      山東濰坊核雕

      核雕技藝介紹

      “一把雕刀一粒核,運(yùn)籌帷幄見神功”。核雕是一門集觀賞、把玩、佩戴、收藏于一體的微雕藝術(shù),一枚盈不過寸的橄欖核或桃核,經(jīng)藝人根據(jù)果核的形狀、質(zhì)地,進(jìn)行奇思妙想的雕鏤。從古到今,核雕技藝的傳人們根據(jù)自己的生活閱歷、藝術(shù)情趣、技藝側(cè)重,在果核的寸余之間盡情發(fā)揮,逐漸形成了南方地區(qū)的蘇、浙、滬、皖、粵、閩、贛等派別;北方地區(qū)的魯、京、冀、遼等派別,盡現(xiàn)百花齊放、多彩之姿。當(dāng)代核雕根據(jù)地域技法、藝術(shù)傳承、風(fēng)格特點(diǎn)等主要分為南、北兩大派系。其中南派主要指以蘇州核雕為中心的江浙一帶,以雕刻橄欖核為主;北派則是以濰坊核雕為中心的北方地區(qū),主要以雕刻桃核為主,偶雕杏核。按照用途劃分,可分為掛件、串珠、擺件等形式。而從內(nèi)涵上看,則包括人物、生肖、花鳥、瓜果、景致等題材,可謂方寸之地,內(nèi)藏大千。

      濰坊核雕采用桃核材質(zhì),因桃核的麻紋各不相同而對(duì)技藝要求較高,即興創(chuàng)作性較強(qiáng),每件作品各不相同,具有不可復(fù)制性。而中國數(shù)千年桃文化的積淀熏染,更使核雕作品擁有了深厚的文化內(nèi)涵和極高的收藏價(jià)值。