“御耕王”拉那列親王扶犁耕地

儀式開始，“御耕王”點燃干柴，僧侶誦經(jīng)禱告，歡樂的人們圍繞土山，用吉祥樹葉蘸著蜂蜜和油，往火坑里灑，同時把牛奶或牛油慢慢往里倒，以乞求神靈保佑五谷豐登，國泰民安。這種祭火儀式起源于一種古老的印度風俗。

六月下弦初四，人們簇擁著“御耕王”和“麥霍”到“圣田”西北角的圓亭子里祭拜濕婆神像，“巴古”吹三遍海螺，表示御耕節(jié)儀式正式開始，“御耕王”扶犁出發(fā)。中間一張犁由“御耕王”扶持，走在中間，前后兩張犁由兩名政府官員掌握。在第三張犁的后面，“麥霍”和一群身穿民族服裝的少女把最優(yōu)良的稻種向左右撒播，口中念念有詞，祈禱農業(yè)豐收。每耕作一圈，“巴古”便吹海螺為號。繞場三圈后，耕作儀式即告結束。然后，犁田隊伍走到東面供奉毗濕奴的亭子，把披紅掛綠的神牛從犁上解下來。

神牛選擇食物

在東面亭子前面并排放著七個銀盤，分別盛著七種食物，即稻谷、青豆、玉米、芝麻、鮮草、水和酒。御師婆羅門將圣水灑在“御耕王”駕馭的兩頭神牛頭上。祈求神牛帶來好兆頭，然后放開它們去任意挑選銀盤里的食物，根據(jù)牛吃的食物來預卜一年的吉兇。 如果神牛吃稻谷、青豆、玉米、芝麻，就預兆著風調雨順，五谷豐登，哪種糧食被吃得多，便預示著那種莊稼就會獲得豐收，吃得少則收成少；神牛吃鮮草，預兆谷米欠收，甚至發(fā)生饑荒；神牛喝水預兆發(fā)生水災；神牛喝酒預兆發(fā)生戰(zhàn)爭，匪盜橫行。