火把節(jié)是彝族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，其規(guī)模和內(nèi)容比彝族年隆重和豐富，可以說(shuō)其形式和內(nèi)容決不亞于歐洲和南美洲的狂歡節(jié)，因此，早已被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)。”

火把節(jié)，不僅是彝族傳統(tǒng)的節(jié)日，同時(shí)也是美洲印第安人和中國(guó)彝語(yǔ)支民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，彝語(yǔ)支民族彝、白、納西、哈尼、傈僳、拉祜、基諾、普米等族都要過(guò)火把節(jié)，且大部分是在農(nóng)歷的六月二十四日至二十六日這三天過(guò)的火把節(jié)。

關(guān)于火把節(jié)的起源（來(lái)源），雖然彝族和彝語(yǔ)支民族民間有很多傳說(shuō)故事，但大部分傳說(shuō)故事所反映的內(nèi)容實(shí)際上都不是火把節(jié)起源（來(lái)源）的真正原因。這些傳說(shuō)故事都是彝語(yǔ)支各民族在各個(gè)時(shí)期借火把節(jié)抒發(fā)自己的情緒和行為的一種表現(xiàn)，真正的來(lái)源乃是彝族先民和彝語(yǔ)支各族先民對(duì)火的圖騰崇拜，也就是對(duì)太陽(yáng)的圖騰崇拜。

有不少學(xué)者認(rèn)為，太陽(yáng)圖騰崇拜與火圖騰崇拜是相互關(guān)聯(lián)的。法國(guó)人利普斯所著《事物的起源》中說(shuō)：“一切火的崇拜都起源于太陽(yáng)崇拜……火時(shí)常是太陽(yáng)的代表?！碧?yáng)是物質(zhì)世界的原動(dòng)力，是火的始祖。祭火，其實(shí)質(zhì)也就是祭太陽(yáng)；反過(guò)來(lái)，祭太陽(yáng)，也就是祭火。同樣，彝族和彝語(yǔ)支各族也把太陽(yáng)視為火源。

彝族視太陽(yáng)神為至高無(wú)上之神。涼山彝族觀念中認(rèn)為日神高高在上，它可以看見(jiàn)人們的一言一行，不管你多隱秘地做好事或壞事，它都看得一清二楚。你如果在人間做一些惡事的話(huà)，太陽(yáng)神終究有一天會(huì)來(lái)懲罰你。平常發(fā)生意外之災(zāi)時(shí)，都要呼喚太陽(yáng)神來(lái)拯救災(zāi)難中的人們：“伙布過(guò)很拉，格尼過(guò)很拉?！保ɑ锊迹粢鉃椤疤?yáng)”；格尼，音意為“太陽(yáng)神”；過(guò)很拉，音意為“來(lái)看”。）意思是太陽(yáng)快來(lái)看，太陽(yáng)神快來(lái)看。呼喚太陽(yáng)神，涼山彝語(yǔ)稱(chēng)其為“伙布格尼東”（東，音意為“呼喚”。）邊念詞語(yǔ)，邊拍打手中的頭帕。像很多意外發(fā)生的事情，如：死人、垮房子、遭竊等等，都要喊日神來(lái)看。

彝族火把節(jié)的起源，追溯其根源就是來(lái)自于彝族先民對(duì)火的原始崇拜。