廣西博白客家歌謠包括民歌（山歌）和民謠（童謠、兒歌）兩大部分。博白客家歷史悠久，客家山歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。客家山歌是客家人的口頭文學(xué)，是一種無(wú)形資產(chǎn)，她富有客家人的語(yǔ)言特色，是我國(guó)博大精深的民歌中的獨(dú)立支系。傳統(tǒng)的客家山歌，就其藝術(shù)風(fēng)格和修辭手法而言，繼承和發(fā)揚(yáng)了古代民歌——詩(shī)經(jīng)中《十五國(guó)風(fēng)》及《樂(lè)府民歌》之精華，體裁包括“賦”、“比”、“興”三體。其次是“迭句”，而以“雙關(guān)”見(jiàn)長(zhǎng)。

（1）賦體。賦即直言，直抒胸懷，不用比興。

例如：

標(biāo)致妹子絕心肝約到涯來(lái)門(mén)又閂

手拿石頭瓦上丟難為你鬼睡得安

路上碰到路邊企問(wèn)三問(wèn)四妹無(wú)理

哪件事情無(wú)滿意哪句說(shuō)話得罪你

（2）比體。比即比喻，借此喻彼，以物擬人。

例如：

一朵紅花路邊生花又紅來(lái)葉又青

這朵紅花涯無(wú)識(shí)手攀花枝問(wèn)花名

敢唱山歌敢大聲敢放白鴿敢響鈴

敢耍大刀敢出陣敢戀阿妹敢同行

（3）興體。興即起興，借物托起，觸景生情，先言物而詠情。

例如：

高山嶺頂風(fēng)趕風(fēng)水底車(chē)頁(yè)趕車(chē)筒

紅眼鷯哥趕草蜢十八姑娘趕老公

茶樹(shù)打果叮當(dāng)叮茶樹(shù)底下好談情

如果有人來(lái)看見(jiàn)兩人假裝撿茶仁

（4）迭句。

為了渲染和烘托氣氛，客家山歌常用的修辭手法之一是迭句，然而山歌只有四句，局限性很大，要達(dá)到此手法較難。例如：

野云野雨起野風(fēng)野神野鬼住野宮

野心野肝野腸肚野情野義野老公

新剪新布做新衣新床新帳配新被

新人新事娶新嫂新郎新娘新夫妻

以上兩首堪稱(chēng)客家山歌的精品，不可多得，但山歌中用詞上的“雙關(guān)”則更為精彩了。雙關(guān)，又叫雙關(guān)意，多在字的同音和諧音上打主意。

（5）雙關(guān)。

例如：

摘張藕葉做綠帽人家講涯是偷蓮（戀）

點(diǎn)火去燒霧水草幾多苦楚不成言（燃）

（6）夸張。

是客家山歌慣用的手法，在詩(shī)歌創(chuàng)作上叫浪漫主義。例如：

因?yàn)橄肽阆氲娇裣瓷聿恢撘律?/p>

食飯不知哪張臺(tái)睡覺(jué)不知哪張床

走去北京栽棵藕藕筆翹曲到南京

南北兩京天落水藕葉難能遮得晴