無(wú)論音樂(lè)還是服飾，無(wú)論舞美還是道具，無(wú)論歷史傳說(shuō)還是表現(xiàn)內(nèi)容，來(lái)自銅仁地區(qū)石阡縣的《仡佬蹦蹦鼓》都給人耳目一新的感覺(jué)。最后，《仡佬蹦蹦鼓》獲得了98.456的高分。

“第一次看到用棕樹干摳空了也可以做打擊樂(lè)器，而且居然發(fā)出那么美妙的聲音！”第二現(xiàn)場(chǎng)的點(diǎn)評(píng)嘉賓、著名舞蹈藝術(shù)家潘志濤和刀美蘭在點(diǎn)評(píng)這個(gè)節(jié)目時(shí)，發(fā)出這樣的感慨。

決賽舞臺(tái)上，24名身著仡佬族服飾的男女手拿鼓棒，在仡佬族民歌《大田栽秧》聲中，時(shí)而翩翩起舞，時(shí)而敲起歡快的鼓點(diǎn)。讓人新奇的是那用木架支撐、長(zhǎng)長(zhǎng)地排成一排的6個(gè)“蹦蹦鼓”外型獨(dú)特，響聲尤其清脆。這些男女，男生頭帕上都插著一個(gè)用紫色的布做成的“葫蘆”，而女生頭上則別著用銀鉑做成的“老鷹”。

據(jù)介紹，石阡仡佬族村寨中有一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)：在洪荒年代，一只雄鷹救起了飄浮在洪水中的葫蘆里啼哭的小孩，仡佬族的祖先從此誕生，為了表達(dá)對(duì)葫蘆及鷹的感恩之情，石阡仡佬族一直把葫蘆和鷹作為民族圖騰崇拜。蹦蹦鼓又稱仡蹦鼓，是仡佬族人民長(zhǎng)期生活在大山里，每到莊稼成熟時(shí)節(jié)，為防止野獸對(duì)勞動(dòng)成果的侵害，他們常常夜晚在野獸出沒(méi)的莊稼地里燃起篝火，唱起民歌、敲打蹦蹦鼓驅(qū)趕野獸，解除寂寞。后來(lái)，每遇重大節(jié)日，他們都邊敲蹦蹦鼓邊跳舞，邊唱歌，以乞求祖先保佑。于是，仡佬蹦蹦鼓舞蹈流傳至今。