每年的七月鬼節(jié)是彝族的摸奶節(jié)。在農(nóng)歷的

7月14日、15日與16日

這三天，除了燒紙祭奠“好兄弟”之外，鄂嘉鎮(zhèn)上的年輕男男女女們，必須遵守“摸奶節(jié)”的規(guī)定，是男人就高興地摸，是女人就要愉快地接受被摸。

摸奶節(jié)的由來

彝族的摸奶節(jié)在楚雄州雙柏縣鄂嘉鎮(zhèn)舉辦，整個楚雄彝族自治州只有鄂嘉鎮(zhèn)舉辦這個摸奶節(jié)，摸奶節(jié)的由來還要追溯到隋朝年間，當時因為年年征戰(zhàn)，鄂嘉的彝族輕壯年很多在20歲以前就戰(zhàn)死沙場。經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，鄂嘉的輕壯年剩下不到10%，所以這里的百姓就請巫師來對這些亡靈進行超度和祭奠。巫師祭奠后對百姓說，這些年輕的勇士在陰間去了后，其它的都不需要我們活著的人準備，只是他們基本上都沒有碰個女人，所以他們需要還沒有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們，并且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過的都不要，十天后這10名黃花閨女必須送下去。

巫師的這個旨意下達后，家里有姑娘的且年紀在15歲以上的姑娘們急得不知道怎么辦，最后還是聰敏的族長說話了：他們在下面不是說；奶子被摸過的都不要嗎？畢竟他們已經(jīng)不在人世了，我們不能因為他們在陰間的需要，就把現(xiàn)在還活著的人的性命不當回事吧，但是陰間的亡靈也不能得罪，所以族長就決定舉辦一個摸奶節(jié)，讓那些黃花姑娘的奶子都被男人摸一下。就這樣第一屆摸奶節(jié)在隋朝年間就舉辦了。

摸奶節(jié)現(xiàn)狀

如今的摸奶節(jié)仍然在農(nóng)歷的鬼節(jié)這天舉辦，摸奶節(jié)的舉辦在鄂嘉鎮(zhèn)政府和百姓都相當?shù)闹匾?，?jié)日前就會搭好各種舞臺，準備好節(jié)日物品，摸奶節(jié)這天的白天所有的男女老少都會集中起來，載歌載舞享受一天，到了晚上9點后，年老的和年幼的都陸續(xù)回去休息了，剩下的就是年輕的小伙子和年輕的小姑娘。他們一邊喝酒一邊跳舞，在深夜的時候男人包括外來的游人，如果在街上遇見喜歡的女子，都可以摸一摸女子的胸部。

一般在摸的過程中，女孩子還是會躲避，但是不會生氣。這樣就出現(xiàn)了調(diào)情一般的場面，笑聲歡呼聲不絕于耳。在整個節(jié)日期間所有的男女活動僅僅限于摸奶這個環(huán)節(jié)，不會有其它的舉動。因為這是他們這個地區(qū)的百姓延續(xù)了1000多年的風俗。節(jié)日結(jié)束后，女孩子以奶子被摸為高興的事，男孩子以摸著女孩子的奶而榮耀。并且以摸和被摸的數(shù)量的多少為自己成績。

中國少數(shù)民族眾多，楚雄的摸奶節(jié)和其它民族的節(jié)日本質(zhì)上一樣的，都是為了紀念某個節(jié)日和事件而舉辦的。真心希望在看了我這篇文章的朋友，對楚雄彝族摸奶節(jié)有個更加真實的認識。如果對此很是好奇的朋友，可以在每年農(nóng)歷的7月14日到楚雄雙柏鄂嘉鎮(zhèn)去真實感受一下，請務(wù)必記住摸奶節(jié)的時間是在7月14日舉行。雖然摸奶節(jié)涉及到異性話題，但它是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，請正確看待此事，不要拿民族節(jié)日開玩笑。

摸奶節(jié)的爭議

隨著網(wǎng)上關(guān)于彝族摸奶節(jié)的傳聞越來越多，當?shù)卣K于坐不住了，出來辟謠稱不存在所謂的“摸奶節(jié)”，申遺是無稽之談。所謂的“摸奶節(jié)”出現(xiàn)完全是被一些文人扭曲的，現(xiàn)在有“摸奶節(jié)”是謠傳，至于“摸奶節(jié)”還要申遺的說法則是無稽之談。在“摸奶節(jié)”傳言中的鬼節(jié)，也實屬無稽之談，彝族使用的是十月歷法，彝族傳統(tǒng)節(jié)日中并無鬼節(jié)一說，彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節(jié)系漢族風俗。彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，同時彝族是個家支等級觀念極強的民族，不會允許這樣的惡俗流行。

但據(jù)有關(guān)資料介紹，原來這摸奶節(jié)的的確確是存在過的，但不是我們想象的那樣，在摸奶節(jié)可以任意去摸女人的乳房，據(jù)說是為了發(fā)展當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，當?shù)厝舜蜻@摸奶節(jié)的名義去宣傳，隨后因為影響力度太大，如今當?shù)卣疄榱吮苊夥亲h，避免尷尬情況出現(xiàn)（比如向女性領(lǐng)導匯報，說到“摸奶節(jié)”，是否有些不敬的尷尬），已經(jīng)悄悄將“摸奶節(jié)”改為“摸摸節(jié)”。